鄭、宋和解也為陳、鄭關係正常化創造了積極條件。
前麵過，陳桓公拒絕和鄭國結盟的一個重要因素就是陳國比較畏懼宋國，不想卷入鄭、宋之間的爭鬥（雖然陳與宋也沒有同盟關係）。後來周公又在陳桓公麵前講了一些足以動搖他意誌（如果他還要意誌的話）的語言，當時陳桓公感覺都要塌下來了，他不停地問周公：自己應當怎麼辦，究竟還需要嫁出去多少公主才能化解國家的災難。
周公安慰他：“您的擔心實在沒有必要，鄭伯也不打算與陳國為敵。兩國現在雖然進退維穀，但是我將為兩位化解這個難題。您回去等消息好了。”
陳桓公：“有了您的話，寡人就不怕了。但陳國終歸是受害者，鄭伯不率先做出姿態，寡人也沒有辦法。”
周公笑著，他會令陳桓公滿意的。
送走陳桓公後，周公馬上給鄭莊公寫了一封信，陳桓公有意與鄭國消除敵對狀態，建立友好關係；但是由於陳國去年被鄭國蹂躪得很慘，陳桓公不肯像一個戰敗者那樣主動向鄭國示好——無論公室、國人還他自己都不允許他幹出那種有損國體的事情來。
有鑒於此，鄭莊公主動向陳國伸出橄欖枝。他：“寡人可不能像陳侯似的，想要得到盟友還要裝出一副‘你來求我啊’的樣子。否則鄭國早就被滅掉了。”
鄭莊公送給陳國人一份大禮：把在去年戰事中俘獲的人口和鹵貨物還給陳國，又附送了貴重的禮物。
陳國人的自尊心得到了滿足，兩國的建交之路便暢通無阻了。陳國人對新鄭進行了回訪，兩國經簡單的磋商後便互派使者與對方的君主簽署盟約。
陳國使者是陳桓公的弟弟陳佗（字五父），陳佗心中一直有個秘密，這使得他在與鄭莊公進行歃血的儀式中表現得心不在焉，好像他不是一件重要的使命的執行者，而是個百無聊賴的旁觀者；他甚至連盟書上陳侯的名字都念錯了。
鄭大夫泄伯在儀式結束後對同僚：“五父一定不會免於禍患。還有什麼事情比歃血結盟更重要呢？如果有，肯定是不正當的事；既然不正當，就會遭到懲罰。他也沒有忠實履行陳侯的命令，沒有將我國君主放在眼裏，因此他的行為也不利於兩國關係的發展。”
鄭國使者是大夫良佐，他在陳國時觀察到陳國太子表情木訥、行為拘謹，毫無儲君的威嚴。他又看到隨便某個大夫都可以跟太子毫無顧忌地開玩笑，而太子也隻是和大家一起開懷大笑，好像被嘲弄的不是他而是別人似的。
良佐回國複命時：“太子位卑，大臣不敬；陳國將來一定會發生禍亂。”
瀉伯：“如此我就知道五父招禍的原因了。”
結果就在十年之內，泄伯和良佐的預言全部應驗了。
陳桓公幾年前在京師結識了充當人質鄭太子忽。兩國建交後不久，陳桓公到成周去處理政務，太子忽受父親的委托去拜訪他。陳桓公在與太子忽交往過程中越來越喜歡這個博學謙遜的年輕人。他探聽到太子忽還沒有迎娶正妻，於是就給鄭伯寫信，請求把自己的愛女嫁給太子。
陳氏自古出美人（楚文王王後桃花夫人隻是其中有記載的一位，沒有記載的美人多了去了），鄭伯從來都不反對這種占便宜的美事——如果條件成熟，他也想從陳國娶位公主。雙方很快就把婚約定下來了。這樣一來，太子忽與周桓王就成了連襟。
第二年的夏四月，太子忽親自率隊到陳國去迎娶陳國公主，陳國送行的是大夫陳箴子。太子忽對眼前這位角色公主一見穿心，他對她的情欲竟然熾烈到這種程度，以至於他沒有等到回國進行告廟儀式、就在回途中與公主發生了關係。
太子忽的行為已經嚴重違背周禮，但更令人無法容忍的是他公然欺騙祖先：太子忽在告廟時跪在祖先的神主前，他“將”和陳媯結為夫婦。。
陳箴子：“如果按照周禮，他們就不能稱為夫婦。太子欺誣祖先，恐怕要絕後了。”
不幸的是，陳箴子的預言後來也應驗了。