某天夜裏，獻公迷迷糊糊地察覺到驪姬一直翻來覆去並伴以歎氣啜泣聲，他便起來詢問她到底有什麼心事。
由於事先得到一個職業戲子的言傳身教，她的這番戲演得特別動情。驪姬緊緊擁抱著獻公，不停地親吻他，哭著說道：“公室內外一直傳言說我惑亂君主、謀廢太子、搖蕩公室、為亂國家。妾已經成為國家公敵，而且再也無法忍受這種壓力，就請君侯殺掉我以謝太子和國人，不要因為一個女人與整個晉國對抗吧！不要把太子逼到謀害父親的地步吧！否則妾真就成為國家的罪人了！”
獻公說：“太子以忠孝仁愛聞名於晉國，豈有對臣民施以仁愛卻不能容忍自己父親的？他絕不會對寡人不利，而且寡人也會保護你的。”
驪姬說：“小民愛人被稱為‘仁’，治國者把愛國人當做‘仁’。因此治國者沒有私親，以國人為親人。當國家利益受某人危害時，治國者一定會除掉他以維護公利；所以，就算太子對君主不利，又有什麼奇怪的呢？如果殺一人而得一國，任何人都會去做吧？而且這就是武王當年的做法啊！
“武庚素有賢名，他如果搶先殺掉紂王奪取王位，武王哪裏還有理由伐紂，周朝哪裏還能建立呢？平王殺死幽王被天下稱頌，可見殺父奪位者並非都被稱為‘亂臣賊子’。如果君侯不忍心殺妾，那就把君權交給太子，咱們引退到他邑去，效仿當年魯隱公的做法，不也是很好嗎？”
獻公是個把權力看得比生命還重的人，他經過一次又一次劫難，爬過一堆又一堆族人血親的屍骨，才穩坐君主之位；所以對他來說，隻有撒手人寰之日才是放棄君權之時。
獻公說：“魯隱公的下場你也是知道的，君主是不可以退位的。寡人以武功和威名著稱於諸侯。活著就被逼遜位不可謂‘武’，不能管製自己的兒子不可謂‘威’。我將君權交給申生，諸侯必將與晉國絕交；膽敢於與晉國斷交者，必敢危害晉國。寡人失去君位，國家又受到危害，這是絕對不可忍受的，也不是寡人的‘仁’。你不用擔心了，寡人會對付申生。”
驪姬接著說：“如果您要解決這一切，就派他去討伐東山皋落氏吧！如果失敗，他將成為晉國的罪人；如果得勝，他必然會愈發驕橫，做出不義的事情來；到那時就可以治他的罪了。”
晉獻公連連稱好，他就在第二天朝會上宣布申生為征討大軍的最高統帥。麵對大夫們的質疑之聲，獻公沒有做出任何解釋就宣布退朝了。
士蒍此時已經被晉獻公踢出權力中心。晉獻公並不懷疑他的忠誠，隻是對他的{關於廢立太子}立場感到不滿，同時也擔心士蒍那巨大的影響力會加強太子的實力。
結果那位一手將獻公的政敵悉數消滅的、公室的原第一功臣，現在竟然變成一個連內朝都進不去的人——這位大司空正被獻公派出去滿晉國修城牆，一年也回不來一次。
晉國近期冉冉升起的一顆政治新星是中大夫裏克，由於他是從下軍被提拔起來的，這就更顯示出他的地位的特殊姓{因為人們普遍認為下軍將領都是不受獻公待見的人}。
誰也無法改變裏克那直率的性格和執拗的脾氣，裏克也沒有把士蒍失勢的前車之鑒放在心上。裏克緊隨獻公來到後院，對他說：“太子應當善守祭祀，管理供奉，朝夕侍奉君主的飲食；因此太子又被稱為‘塚子’。君主出行則太子守國，他人守國則太子跟隨君主同行。同行稱為‘撫車’，駐守稱為‘監國’，這是古製。