信長的文膽太田牛一所記錄的信長公記卷十三，對大阪是這樣記述的，這也是信長對大阪的評價吧。，
以下引用篇幅較長，但這確實是能夠了解時人對大阪的認識的重要史料：原來大阪此地，乃是日本第一的好地方。
具體來，距離奈良、堺、京都很近，特別是從澱、鳥羽到大阪城的入口，可乘船直達，據四方之要地，北有賀茂川、白川、桂川、澱川、宇治川這些大河，二三裏之內，還有中津川、吹田川、江口川、神崎川流過，不知幾重。
東南可見尼上嵩、立田山、生駒山、飯盛山的景色，山麓有道明寺川、大和川流過，通過新開的深河，與立田的溪水彙合，到大阪的腰部還有三四裏的距離，河川相接，水色渺渺。
西麵更是漫漫滄海，其狀難以言表。唐土、高麗、西洋的船隻，在海上出出入入，五畿七道均雲集於此，實在是商貿利潤聚集的富貴港口。
接著，信長公記又描述了此處本願寺的繁榮景象：本願寺對治煩惱之怨敵，在佛法興盛的靈驗之地構築住家。房屋鱗次櫛比、滿是富裕之煙。
這裏都遵從此法，從偏僻的地方和遙遠的海島而來的拜佛者夜以繼日，絡繹不絕。
此外：信長公這一年中，使野田、福島的守軍盡數退去，大阪就在眼前。然而這些僧侶，卻起兵n，通路遂被阻斷。
根據信長公記可以看到，信長可能不隻是把大阪視作適合築城之處，還視其為溝通河川、港灣的交通要地、貿易關鍵點。
而且信長還認識到，這地方已與唐土中國、高麗朝鮮，甚至與印度乃至歐洲聯係起來。
若將大阪納入控製之下，尾張、美濃、近江、京都，以及攝津、河內、和泉、大和也可以被聯係起來，織田軍的軍事和貿易絡可以通過瀨戶內海延伸向四國、中國地區本州島西部、九州。
並且，通過大阪灣，從日本周邊的亞洲諸國到歐洲的海上商路也得以打開。，信長之前已經通過葡萄牙傳教士路易斯弗洛伊斯，了解到了歐洲進入“大航海時代”的情況，因而應該能夠充分認識大阪的重要性。
因此，信長對於本願寺所在的大阪之地的控製欲很強。信長對再三遣使求和的三好三人眾置之不理，連日向野田要塞和福島要塞發起進攻，這就是對本願寺的威脅，意圖恐嚇其撤出石山。
傳聞，進攻野田、福島之後，就會再進攻大阪。細川兩家記終於，顯如在命令各地的信徒向大阪會合的同時，下定了起兵的決心。
足利義昭隻是一個導火索，現在整個桶已經炸開了。
近衛前久拿出正親町皇的親筆信，希望顯如上人看完之後可以和太閣以及武田將軍好好談談。
顯如上人看完書信，就把書信交給了身邊的人，隨後下間仲孝道：“主持，此事萬萬不可！如今東軍已經與武田正信接觸，毛利大人也已經出兵六萬在播磨！
織田信長如今是危如累卵，所以才會有他來求和，上一回也是在皇陛下的中介下與織田信長和談，結果呢？長島的同門，比叡山的同門，都慘死在織田信長手中啊！”
顯如上人聽到這裏，道：“關白大人，不是本座不給你麵子，實在是織田信長與本宗之間已經是血海深仇，不可能和談了！”
近衛前久歎了一口氣，連夜回到織田信長那裏訴了情況。織田信長並沒有什麼失望的表情，好似早已預料到了。
對於京都的安危，織田信長安慰了近衛前久一番，並且保證他會很快解決石山本願寺，讓畿內恢複太平。
在播磨丹波等地，山中鹿介幸盛先是拿著武田正信捐助的錢糧召集足輕農兵，得兵五千，加上武田正信支援的一千人，共計六千。
五月份，隨著毛利輝元宣布參戰，播磨的上月家反叛，投靠毛利家，隨後留守丹波的赤井直正按照武田正信之前所安排的，支援尼子家兩千人，並且拿出武田正信的親筆信。