若是從前，倉子堅一定會和傅振羽仔細掰扯“滿足才能知足，知足必然滿足”，但現在，他長籲一口氣。告訴自己，做不到附和師妹，但可以當沒聽見這話。
於是，倉子堅生硬地拉回正題：“平民認為讀書真正無用，並不止是銀錢的問題。花上三五十兩，或是一百兩，並不等於就能獲得功名。科考入仕，十萬男丁的一縣，三年一期兩次童生三試，頂多出五十人，秀才堪稱千裏挑一。鄉試和會試，約莫都是十進一。通算下來，進士十萬進一，一縣出一人，是以——”
投資大，但沒收益，錢文舉立即懂了，接話：“讀書無用。”
倉子堅頷首，道：“是。他們認為自家祖墳不會冒煙，直接選擇放棄。民眾過度自知，便是狹隘。”
傅振羽則有不同的看法，她：“不，深層次的問題的在於，讀書隻能出仕這一點太糟糕。讓讀書人努力十年，花一百兩銀子後，獲得收益不低於這個數，才是最關鍵的地方。比如，把裏長最低要求定為秀才，讀書的人定然多了起來。”
百戶設一裏長，裏長一年一輪換。雖可以連任，但起碼要求不止一個秀才。這倒是個主意，隻是，倉子堅揭露事實：“裏長年俸隻有五兩，秀才每年領的貼補都不止這些。努力讀書隻為做裏長，怕是沒人願意。”
“反過來想，努力讀書，最差也能做個裏長，這樣不好麼？”懟完倉子堅，傅振羽隨即大膽假設，“再有，若能進行全民教化，則需要大量夫子，做夫子未嚐不是一條出路。”
倉子堅從她的口吻裏，聽出了理所當然。當然，這話也在理，他就是覺得這話的傅振羽，有點奇怪。不過，連被傅振羽懟了兩次，倉子堅總算學乖了，不再加自己的臆測，實事求是地：“全民教化是基礎，若無這個基礎，一切都是空談。”
對此，傅振羽道：“那就盡我們所能去教育子弟，讓子弟走向朝堂，從國之變革開始。為人師表的意義，不在於送子弟入朝堂，而是讓子弟成為於國、於家有用之人。”
倉子堅驟然亮起，壓抑著激動，啞聲道：“所以，你才製作了那樣的課程？”
柳擎和錢文舉不知傅振羽製定的課程，異口同聲地問：“什麼樣的課程？”
傅振羽答道：“以科舉為主、民生次之、六藝隨之的課程。從科舉中取得成績才能入朝，那就主攻科舉。六藝大抵分兩類，陶冶情操和健體。我認為健體更重要，便著重了這方麵。除此，我認為所有向學的目的，都是民生。而現在的官員大多不在意民生，比如咱們汝寧的知府大人。”
聽到這，倉子堅不得不開口提醒：“師妹，慎言。”
知府那是隨便能議論的麼？便是議論，好的才行。傅振羽哪會不知道？她抿嘴一笑，道：“知府大人雖不懂民生歸不懂，他重教育，便比懂民生的人還難得。”
不得不，這般先抑後揚的諂媚之言，聽在耳內，竟比直接誇讚還受用，比隱瞞不足的“誇誇其詞”，還要讓人信服。
柳擎對傅振羽滿意得不能再滿意，朗聲笑過後，對倉子堅道：“子堅，今後多和丫頭學學怎麼話吧。”
“就是。”被誇讚的傅振羽笑著附和過後，提醒柳擎，“柳老，未來幾年，請稱呼子林不全。”