（神還虛）化神期的靈虛期、返續期、靈境期；練虛期的太境期、上境期和玉境期；洞虛期的問鼎期、鼎成期和破虛期。
而這二十七層的每一層，又分初、中、後三期。
這就是修真界修煉的：三階段、九關、二十七層、八十一期，曆經九九八十一難，方才由人成真！”
“師父，還有一個‘練虛合道’，你還沒講了！”就在大家品味著李天傳授的知識的時候，李蘭又在哪裏嚷嚷開了。
“你呀！”李天沒脾氣的指了指李蘭，李蘭則調皮的對他吐了吐舌頭，隻能繼續往下說：“練虛合道，已經不是修真界了。人到了那個層次，就應該是‘真界’了。”
“真界？”李蘭重複了一遍。
“對，真界！說是真界，其實他們並沒有離開我們這個世界，有的甚至還會回到世俗界。我也是從宗門的書籍裏看到的，具體為什麼，我也不清楚。
像我們那個世界就有：很多山神了、土地了、灶神了什麼的，一大推，一大推的，向他們這些生活在我們的世界，高高在上的存在，肯定不能和我們混為一壇啊！所以就說他們是‘真界’的。”
“明白了！明白了！”李蘭不懷好意的問“師父，他們的修為您大概不知道了吧？”
“書上倒是有記載的：‘練虛合道’分：化生期、渡劫期和大乘期，化生期又分：真一境、至一境和化一境；渡劫期分：三九劫、六九劫和九九劫；大乘期分：太虛道、太初道、太一道。”
“何為‘太虛’？氣的本體，就是：太虛，是無法用名相形式言說的‘深元之理’；《莊子：知北遊》‘是以不過乎昆侖，不遊乎太虛’；‘太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物，萬物不能不散而為太虛。’。
綜上所述：氣、萬物、太虛，乃是同一物質的不同狀態而已。宛如：水、蒸汽、冰、雪一樣。
何為‘太初’？太初，道本也。《列子：天瑞》‘太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。’；《莊子：知北遊》‘外不觀乎宇宙，內不知乎太初。’。
何為‘太一’？‘太’，至高之極；‘一’，絕對唯一。《莊子：天下》稱老子之學‘主之以太一’，‘太一’就是老子之道的別名。
道也者至精也，不可為形，不可為名，若強為之‘名’，謂之太一。正是：太一生兩儀，兩儀生陰陽。”
大約一炷香的時間，那執事手裏拿著一個做工精美的蠶絲卷軸，磨磨唧唧的坐回原處，懶洋洋地對著心秋說：“仔細看看上麵可又不對的地方？”
這東西，心秋以前見過：他的大女婿是他們那裏的大文豪，文章書畫堪稱一絕，也就是因為此，他那裏有很多這樣的卷軸。當然心秋也知道這物件的貴重，於是小心的打開繩子，緩緩展開看著裏麵的內容·····
不看也就算了，這一看--後背直冒冷汗：裏麵不僅記載了他家的現住地址，而且還有他家的原住址，在那裏和誰家要好，和誰家有仇、結怨；三個兒子現在在那裏當兵，三個兒媳現在在那裏做工，幾個孫子、孫女都在哪裏上學；六個女兒的婆家是哪裏，六個女婿是做什麼的，家裏幾口人，都是做什麼的，那叫一個詳細；就差家裏有幾隻老鼠，多少蟑螂沒記上去了······
“怎麼樣？上麵記載可否屬實？”
“屬實！屬實！”心秋戰戰兢兢的回答。
“那好，你在卷軸的最下麵簽字、畫押吧！”這執事始終懶懶的樣子。
心秋在執事指引下，找到了簽名的地方，寫上自己的名字，並咬破手指按上手印。
執事接過卷軸，起身向裏屋走去。這次還是大約一炷香的時間，手裏卻是抱了一個大西瓜出來，放到心秋的麵前，然後從懷了拿出一塊玉簡，一邊遞給心秋，一邊說：“會看玉簡嗎？”
現在的心秋就是一個徹徹底底的哈子，白癡似得搖著頭，這回執事第一次正眼看心秋，見他搖頭後，還是那麼簡練的說：“十粒元能墨玉。”
聽到執事跟他要，對自己一無是處的墨玉，心秋蒙圈兒了。心秋這樣的表情，執事已經見怪不怪了：“送你一條免費的信息：這芝麻墨玉，雖然已經無力與我們的修行，但卻是我們門派的基礎。門派為了防止芝麻墨玉的對外流失，便讓它成為了門派的‘一般等價物’。”