一絲接著一絲，彙成一縷；一縷縷的又彙成一條，眼看這一條條的灰色氣體就要占滿整個丹田，就覺得丹田震動了一下：原本除了金丹，幾乎到處都是灰色氣體的丹田，突然有空曠了起來。
金丹還是足球那麼大，懸浮在丹田的正中間，隻是此時的旋轉度明顯快了起來。而這時，丹田的一角，多出了一粒塵埃似的東西。
由於金丹的旋轉加，金丹表皮排出的灰色氣體已不再是一絲了，而是表皮到處都是一絲絲的灰色氣體往外鑽。瞬間，彙聚成條的灰色氣體再次占滿丹田，可是這時丹田又是一塵，丹田再次空曠了，而緊挨著剛才丹田裏多出的那一粒塵埃的地方，有多處一粒塵埃。
如此反複，原本十分充盈的足球大小金丹，隨著大量的灰色氣體流出，又開始蔫了。而就在這時，金丹又開始貪婪的吸取李天所處空間裏的灰蒙蒙物質，隻是它這次不再是一味地吸取，而是一邊旋轉排出雜質，一邊狂利吸取。
大有：十年不開張，開張頂十年的意思。
十年的光陰可不是鬧著玩的，頃刻間，李天的丹田再次被塵埃占滿，可是他的丹田又是連番震動，丹田詭異在再次空曠了，隻是丹田的一角多出了一粒砂石。
接著是第二顆、第三顆······
物換星移，時光流逝。
隨著金丹裏的太玄真氣隻增不減，這次不再是灰蒙蒙的物質充斥整個金丹，而換成了是太玄真氣充斥整個金丹了。隻是，太玄清氣沒有那灰蒙蒙的物質那麼暴虐，而是很溫柔的來回旋轉，想要把金丹在撐得大些。可是足球大小的金丹，已經是實丹後期的狀態了，哪裏還能再大，再大可就是要爆了。
太玄清氣在不停地嚐試過後，好像明白了無法改變金丹的大小，但為了可以能更多的攝取灰蒙蒙的物質，隻好改變自身。於是，清涼涼的太玄清氣開始了自我升華······
“無量壽福！施主，你這是要把我這裏吸幹不成嗎？”
一直處於“有想、無想”的非想非非想處定的李天，聽到聲音這才收起自己的末那識‘恒行心’看去。那他意想不到的是，這說話之人晃晃悠悠，沒有一個固定的形態，隻是一個灰蒙蒙的影子。卻不知何時，已然進入了自己的識海。這灰蒙蒙的人影，並沒有像當初的嫣紅那樣，被識海的大浪掀入識海，這人影竟然高高的懸浮在識海的上空。
“無量天尊！貧道這廂有禮了！不知尊駕闖入我的識海意欲何為？”李天的神識一個閃動，也進入了識海，懸浮在識海的上空，與那灰蒙蒙的人影遙遙相對。
無量壽福，道門用語，乃祝福善信的一個專用名詞。隻是，在華夏的西南地區的方言中‘福’與‘佛’的音相同，為避免曲解人們將佛教密宗的“無量壽佛”與“無量壽福”混淆，故後來道教統一以“福生無量天尊”作為常尊聖號。平日裏，簡稱‘無量天尊’。
‘天尊’在道號中並不代表任何神，隻是將‘無量’一詞升格至最高的意思。
道家，有三無量，即：無量觀（年輕人或者人多的時候用）、無量壽（對長輩用）、無量福（對婦女兒童用）。
綜上所言，無量天尊就是最高尊敬用語。絕不是世間所謠傳的什麼什麼·····意思。
因為，無量天尊隻是簡易版的天尊稱號，完整的應該是：“福生無量天尊”。與“度人無量天尊”、“功德無量天尊”，相對應為：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
在後來的截、闡兩教大戰以後，道家統統宣號“福生無量天尊”。再後來，老子傳道，人族鼎盛，如果宣號“道德無量天尊”，總讓人覺得對諸天神明不敬。故“無量天尊”流轉於人族華夏大地。
一聽宣號，李天便知曉此人絕不是此須彌界的人，更不是他們華夏子孫。於是，一副如臨大敵模樣，站得遠遠地，唯恐此灰蒙蒙人影搞什麼突襲。
“無量天尊？你這是什麼意思？你不是這須彌界的人嗎？”那人影並沒有回答李天的問題，而是狐疑於李天的宣號。
“貧道陰差陽錯誤入此須彌界久已。”在回答了此人影的問話後，李天繼續追問：“還請問道兄闖入我的識海，意欲何為？”