妻子似玉道：“我們不餓，老人家您先吃吧！”
我就先吃了！”老人家無奈的道。
這時老人家慢慢的緩醒過來，書生趕緊把稀粥弄到不燙嘴的程度，慢慢的讓老人喝下。時值sè已晚，老人好像明白過來什麼，問道：“是你們救了我？你們也一起吃飯吧！”
使得書生欣慰的是，兒子碧玉十分的懂事和聽話，別看年紀很，卻幫助母親燒飯洗碗，從來不與別人家的孩子比吃的玩的。
在明、清時期，剪紙手工藝術走向了成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇麵上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾，再加工形成的。
老人看了看似玉，道：“孩子，你身體不舒服吧！”
這裏的剪彩也就是剪紙，剪紙是一種非常傳統的民間藝術形式，曆史悠久，在造紙術發明之前，這種藝術門類也逐漸的具有了雛形。而今在神州大地上可以看到玲琅滿目的各種剪紙樣式，窗花就是其中的一種。
書生先用錢買了一些米和紙，再寫好福字，然後讓似玉做剪紙，碧玉也來幫忙，因為別人不會，他家的剪紙賣的非常好，接近年關了，家家都以貼上剪紙為榮。
老人又回身，看看書生寫的拿起來似乎要看的真切，可哪知道，她用手三下五下給撕了！
碧玉好奇跑過來，慢慢的把它展開自己從來沒有見過的，一個福字被一條大魚圍著，而且經過這番後，福字更有立體感了！把碧玉樂得嘴都合不上了，把這張紙抱在胸前讓他媽媽看，還道：“這樣，好不好看！”
剪紙技藝神仙傳，塵海茫茫苦磨煉。
在漢朝時期，那個時候剛剛發明了紙不久，李青蓮在那一世是一位十分落魄的書生，家裏有一位身體不好的妻子——似玉，還有一個的兒子：碧玉。
唐．李商隱《人曰》詩：
而且我一會兒告訴你的妻子，怎樣才能把一般的字變成這種東西，你把這種到集市和那些富貴人家那裏，肯定會賣一個好價錢！”
書生當時就急了，心中想到：這張紙是自己好不容易揀到了，我們一家救了您，要過年了，我們家想貼個福字，以求明年的好運，可您為何要把它撕掉呢？
人們祈求豐衣足食，人丁興旺，健康長壽，萬事如意，這種樸素的願望，便借托剪紙傳達了出來。
“兩千年左右之後？”書生不明白，似玉也十分的疑惑。
書生急急的往家趕，快到家門口的時候，卻發現一位老太太倒在了那裏，老人家穿的很是破爛，左手拄著一個棍子，右手拿著一隻破碗。書生看到這裏，心生憐憫，趕忙把老人家扶起，攙著她走到了屋內。
就是在唐朝，這樣的一門藝術已經是非常的常見，變成士大夫之家一種非常文雅的藝術活動，受到世人的追捧。
這位書生真的很有才，可是就是沒有人賞識，無人問津，而且手腳比較笨，幹點別的事情也不是很行。幸好有時妻子給別人幫點忙，幫人做點衣服賺點錢，在這個艱難的環境中度rì！
這年冬特別的寒冷，在接近年關的時候，似玉身體又有些感覺不舒服，有好幾rì下不了地了，眼看家裏的米隻剩下那麼一點點了。書生很著急，於是到一些大戶人家央求，是否需要寫字，因為他為人很剛直，不願意向別人討要什麼。
民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發了人們對美滿幸福生活的渴求。
她們從前輩或姐妹那裏要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所yù的境界，信手剪出新的花樣來。
著，老人家就把怎樣做好這門手藝的辦法，告訴了似玉。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常古老而長青，它特有的普及用美為了在神州大地神傳文化中不可缺少的一個重要組成部分。
撣去封塵看原委，積德行善福無邊。
可是那些大戶人家，對此都不感興趣，無奈書生隻好餓著肚子往家裏走。走到半路，下起了大雪，呼呼的北風，吹得書生感到特別的冷。