這走上高台的非是旁人，正是萬法派的太上長老司徒昆。
實話，對於司徒昆的進階，陳子瑞的心裏還是有所準備的。因為整個薄州也早就有了關於這方麵的傳言。另外，這司徒昆已經為進階出竅期準備了數百年，他的進階從某種程度上，也是理所當然的。
可就算是如此，陳子瑞在當時也真是吃了一驚！原因無它，就是因為這出竅期實在是太難太難進階了。
到這修道坐禪，實際上這裏麵的學問也真是博大精深。
實話，對於一名普通的修士來，這金丹大道往往也就是他們的修行的極致了。而所謂的金丹大道一般是六個過程，那就是養氣期，辟穀期，靈動期，虛丹期，實丹期，金丹期這六個過程。而在這六個過程之中，前三步也就是被稱之為學道的階段，在多數的情況下也被稱之為築基期。而普通的修士，隻要你的資質不算太差，又能努力修行，完成前麵這三個過程還是不算太難的。
但是，後麵一個大階段，那可就太難了。這全下的修士，千人之中，最多也隻有一兩人能進入第二個階段，而這個階段就是結丹期。這結丹期也分成三個層次，虛丹，實丹，金丹。在這第二個階段又被叫做悟道的階段。顧名思議，也就是，你若是悟不到一絲真正的道韻，就算你的真元再渾厚，你的資質再高，你的丹藥再好，那你也根本不可能進入到這個階段的。所以，進入這個過程是極難極難的。而反過來，如果你一旦要是到了結丹期，那這名修士在整個修仙界也就有了一定的身份。同時，他也就有一一定的壽命和實力了。尤其是到了金丹期的修士，他就可以直接擁有八百年的壽元。所以，在有的時候，金丹修士甚至還被一些人稱之為陸地神仙。所以，對於普通的修士來，這金丹期也就成了他們夢寐以求的境界。而修仙在很多的時候，也被稱之謂金丹大道。
但是，這也並不是修士到了金丹期之後，這修行之路已經到頭了。當一名修士金丹圓滿之後，而他又真正能悟得一絲道真韻，那這名修士也就有可能進入修行的最後一個階段，這也就是元嬰期了。不過，這裏也必須一下，這僅僅是有可能罷了。
這元嬰期也共分為三步，分別是靈嬰，出竅，合道三個階段。但是這三步，可是與前麵的六個境界完全不同的，在前麵六個境界之中，若是修士突破不了的話，他以後再繼續修煉也就是了，也沒什麼大不了的。但是修士若是想要突破後麵的三個境界的話，他就必須要經過修仙界著名的三大劫，也就是火劫，水劫和風劫！
修士逆修仙，若想與地齊壽，那這個人自然也就要受地之威的打壓，而當修士快要進入靈嬰期的時候，這名修士的內心之處就會生出一股真火，而這股真火可不是普通之火。因為這股真火會直接焚燒修士的肉體，並且這真火還是修士的自身之物，修士根本也躲不掉。若是這名修士能受得了這真火鍛煉的話，他則可以直接步入靈嬰期，也就真正的成為了修仙界之中一名宗師級的高手。若是這名修士修為不足，或者心性不足，或者沒有悟到道真意，或者運氣不好，那他就很有可能經不過這股真火的錘煉，到了那時候，這名修士也很容易全身受損，修為也很有可能倒退，甚至有些人還會修為全失，嚴重的人甚至還會化為灰塵。
修仙本身就是為了長壽，同時也是為了活的自在一下，如果一個不把命兒丟了，那實在劃不來，所以很多人壓根兒就不考慮進階元嬰期了。
就算如此，這還不是最厲害的。當修士步入靈嬰期之後，這名修士再經過數百年，上千年感悟和修煉後，他也才有可能進入出竅期。在進入的這個過程中，這名修士將遇到三大劫之中的水劫。當這個劫數發生之時，上至修士的百會穴，下至湧泉穴，還有其它重要的穴位，自會出一股弱水。而這股弱水能毀世間萬物，若是修士修為足夠，心性極佳，同時，他又能把持得住，當然了，還需要運氣好。那這股弱水就會緩緩流出體外，到了這個時候，這名修士自然也就進階，可是，這名修士若稍稍把持不住，他的全身則有可能會化成一團濃水。