飯館，酒樓，超市，會所，學校，醫院，政務廳……
如果一個人就是一個故事的話，許廣陵無疑是在觀看一場超大型的故事會，而且還是連載型的，無始，無終。
鑒天鏡不愧其名。
雖然呆了點，也雖然據它所言許廣陵太low了點，但依然展現出了，如此不可思議之妙用。
這段時間以來，許廣陵仿佛駕一葉小舟，在無邊的人海中沉浮。
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。
潮生理棹，潮平係纜，潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
陸遊的這闋詞寫“隱士”，但這位隱士還要日常到城門口賣魚，所以有“時人錯看”等等，而許廣陵這位大宗師，卻早已過了辟穀的階段。
便拿魚來說，差不多已經有半年？
沒吃了。
也所以，這段時間，他是真正地無名。
也無影。
便如鑒天鏡一般。
隻是觀看。
喜怒哀樂，無數人的悲觀縱橫交織；生老病死，無數人的生命潮起潮落。
如果不是已經成就了識域，如果不是此身此心此識早就一以貫之並確立了自己的道，許廣陵估計早已瘋去，就算不瘋，自身的意識也會被其他無數人的意識日夜衝擊，最終流蕩不知所歸。
而現在，那無數的故事，隻是故事。
隻是素材。
觀看素材是為了提煉，提煉出有益於大宗師之道的東西。
如果是詩人擁有這些素材，他能寫出美麗的詩篇。
如果是作家擁有這些素材，他能寫出曲折的故事，並保證真實，保證具體，保證生動有趣，並擁有相當的深度。
若是許廣陵選擇當初他父親所走的路，估計就很容易成為一個“知名大作家”了，遠超其父。
如果是社會學家，他能輕易地總結出許多的社會學規律。
如果是哲學家，通過這些素材，他估計可以很輕易地從底層解析古往今來所有哲學家的思想，如弗洛伊德所謂的本我自我超我等等，並最終提出自己的係統性理論。
如果是……
是什麼都可以，都將有著絕大的收獲。
但大宗師例外。
素材若想提煉為成果，必得依靠內在的邏輯或線索。
而暫時，許廣陵卻缺乏這樣的邏輯或線索，把眼前的素材與大宗師之道連接起來，它們仿佛並行於不同的界麵。
以至於，他得到的隻是一些零散的不成體係的東西。
比如說，非宜之享，必有餘殃。
一個美食家，如佳公子那般的，穿行於這座小城的大街小巷，隻為美食。
他的要求似乎並不高，一個小飯館的米線，如果稍有風味，他也能吃得眉開眼笑，而藏於這座小城各個角落的餐廳，都能讓他生出意外之喜。
某天，在一家野菜園他吃了四頓。
又某天，在一家山水漁莊，他吃了五頓，深夜，還又加了頓燒烤。
這顯然是位衣食無憂的主，估計人生最大的喜好，也就是吃，從其住處看，應該是外來客，也不知會在這座小鎮逗留多久。
但突然地，一件變故發生在他的身上。
說突然，其實不突然。
對他本人來說，是突然，是意料之外；對事件本身來說，是正常，是情理之中。
這一日，中午飯後，他感到牙疼，並且非常的疼。
“醫生，我是不是有齲齒？”一家頗有規模的牙科醫院，他問醫生。
醫生看了半天沒看出來。