徐亦山估摸著，就算老師知道自己這樣的處理，應該也會說一聲不錯。
而他和許同輝的這段緣份，弄不好將來的某一天，就發揮其效用來。
其實都不用等將來。
就這段時間，他在修行上不是已經有很多很多的體悟和所得了麼？一點不誇張地說，都能抵得上他一百年的靜修！
其實修行就是這樣，你可能一百年都無所得，然後一百年後的某一天裏，一天中獲得了不可思議的進展。
修為越向高處，越是會出現這種情況。
因為中低階隻靠修煉就行了，比如說凝氣階段，每天隻要按部就班地修煉，迎來的自然是水漲船高，修為穩步上升。
通脈其實也是。
而到了開竅，就會出現很多岔道。
不要說徐亦山了，就是他的老師，也不知道究竟哪些是捷徑，哪些是迂徑，因為走著走著，峰回路轉，捷可能化為迂，迂也可能化為捷。
優劣反轉頃刻間。
而是禍是福，便也在這優劣之內。
人階的修行猶是如此，地階就更不用多說了。
所以說“師道尊嚴”，修行道途上的很多東西，隻能靠傳承來解決。
你再天資超拔才情蓋世，你能解決一個問題不能解決十個問題，你能解決十個問題不能解決一百個問題。
你能解決大多數甚至絕大多數的問題，你也終不能解決所有的問題！
而就是你不能解決中的那一個，要麼讓你輾輾轉轉難以寸進，要麼直接阻斷了你的道途！
如徐亦山現在這樣的層次，而又突然有所得，重新修正和確定方向的，這樣的機緣或者說運道，天下間沒有幾個修者能遇到。
若是讓其他地階第三境的修者知道這樣的事情，怕不是眼珠子都要羨慕得紅了。
然後什麼也不管地，來他這裏“做客”。
或者想方設法，把許同輝勾引到他們那裏去。
“我是那安南的地主呀！”
“家裏有一方兩方田！”
“種出的田產養人又味美呀，不過他們都不知道！”
“如果知道了都想到我這裏來呀，那得問問我是好客不好客！”
徐亦山都在心裏哼唱上了。
少年時，有一年，老師攜他在帝都周遊，在某個表演的台子上，就有一長袖拖地的老者在咿咿呀呀地哼唱著，節調有快有慢，聲調有低有高。
少年時徐亦山未諳其味，很多年後，卻經常會回想起來。
其實那節調的快慢，聲調的高低，和修行是一模一樣的！
快也是修行，慢也是修行，低也是修行，高也是修行。
修行也好，人生也好，都是這般，有快有慢，有低也有高。
而把快慢低高都經曆著，品，細品，細細品，這是一個修者走向高階必經的曆程。
就如當年他在北地。
外麵下著大片大片的雪，整個天地之間都是一片蒼茫，更不用說漫山遍野都被厚厚的積雪所覆蓋。
而他在那個小木屋裏，燃起篝火。
溫的不是身，是心。
融的不是雪，是意。
跟隨老師修行至今，徐亦山心中一共有三個道標。
第一個道標是當初被老師收入門下時的那座“亦山”。
第二個道標，就是那天地間的大雪，大雪中的小木屋，小木屋裏的篝火。
第三個道標，還是那北地的大雪中，老師引領著他，所做的那三拜，一拜師道尊嚴，二拜地德如海，三拜天恩浩蕩。
不管什麼時候，想起這三個道標。