最後一場秋雨過後，氣漸漸轉涼。繁忙的秋收已經結束，雙水村恢複了原有的寧靜。男人們到附近的窯廠幹活，老人們拿著個馬紮，找一個陽光充足的地方，幾個人聚在一起，講述那些遙遠而又飄渺的故事。孩子們則下下雪後或是上學前偎依在老人身旁，從他們那裏得到對於外麵世界的認識。
故事總是依很早很早的時候開始，盤古開，女媧造人，誇父追日，嫦娥奔月等等的傳奇故事充斥著孩子們的腦袋，長日久，這些故事慢慢地沉澱下來，形成了他們最初的世界觀。然後是老爺和各路神仙的相繼登場，好人好報，惡人惡報，這些不知形貌卻又無處不在的神仙掌握著地間正義和秩序。那些有著千百年曆史民間的諺語通過這些故事傳輸給孩子們。有時候，仔細想想，這種簡單的傳述方式其實是最正確的教育方式。它沒有學校的約束，又不像課本那樣的呆板教條。並且，這種傳述方式會讓孩子們記憶終生。
多年後，當虎子從學校裏出來，他所能回憶到的大都是年少時事情。譬如，在某一個月明風清的夜晚，他和幾個夥伴，偎依在他爺爺何德才身邊，聽他講述雙水村的過往，盡管何德才的聲音不是很動聽，但回想起來卻是如此的美妙和溫馨。有時候，故事很長，他們聽到一板，感覺無聊，幾個孩就去廟前的空地上做遊戲。有時會有女生的加入，尤其是那個叫李茜的姑娘，虎子對她的印象最好，長長的頭發，笑起來聲音像鈴鐺。還有，李茜很會唱歌，他們幾個男孩子就圍坐在李茜四周，聽她唱“花好月圓”，還有“芳”。尤其是“芳”，虎子特有印象。而在虎子眼中，李茜就是他的芳，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長。
月亮偏西時，夥伴們回家睡覺去了。虎子會送李茜到她家門口，看著她進去，他才蹦蹦跳跳地回家，廉瑛總是會倚在門口，等虎子回家。三十未到，可她的心竟有些孤寂了。當下她唯一的希望，或是夢想就是虎子。這與大多數的中國父母是一樣的，他們一代人很早就失去了夢想，但人生不能沒有夢想，否則就失去的方向和動力，所以他們就把夢想放在下一代身上。等下一代長大後，又把夢想放在下一代身上。一代接一代，千百年來，都沒有走出自家的一畝三分地。聽上去像是一個笑話，可如果沒有這麼一代又一代的堅守和鼓勵，便沒有中國千百年的曆史和文化。農村文化也是一種文化。
第二，還未放亮。虎子就被外麵“叮叮當當”的聲音吵醒了。村裏來了好幾十人，穿著藍色的衣服，一人扛著一把鐵鍬。有一個沒拿鐵鍬的，每個一段撒一些白石灰，然後就會有兩個抗鐵鍬的人開挖。虎子看到有兩個人正在自家屋後挖坑，他跑回家告訴了廉瑛。廉瑛趿拉著鞋出來。那兩人已經挖了有半米多深。廉瑛從地上撿了一個木棒，指著兩個挖坑的人，讓他們馬上停下。看著憤怒的廉瑛，兩人你看我，我看你，沒了主意。其中的一個走了，不一會撒白石灰的人過來。
“大嫂，俺們是在工作，請你不要阻攔。”
“工作？去一邊工作。別在俺家屋後挖坑。”廉瑛。
“挖不大。再，俺們還會給你填上。”
“那也不行。”廉瑛，“你們在這裏挖坑，破壞了俺家的風水。要挖去別的地方挖。”
“那怎麼行。俺們是計量好了。”
“俺不管你計量不計量。俺就是不讓你們挖。”
雙方僵持不下，那人去找村長王文成。王文成告訴廉瑛，他們來是幫咱們村拉電的，對咱們村是大好事，你可不能阻攔。