第112章 妖靈(三十)(3 / 3)

畢竟羅馬文明是兩河流域文明的次生文明希臘文明的次生文明,根本沒有資格與美索不達米亞文明相提並論。

當然了,維京帝國這個日耳曼蠻子的國家就更別有啥文明可自誇的。北方窮山僻壤的海盜們在不達米亞帝國麵前自己有曆史文化,大概會被人抬起腳上的雞眼去鄙視這種沒文化的法。

上到平台上,馮茂隻覺得視野登時寬闊起來。這裏海拔肯定有了起碼一千多米,然而平坦的城市中有花園,有噴泉,有道路,有建築。完全看不出居然修在高山之上的平台上。

正想邁步向前,馮茂回過去看了台階一眼。自己一路上光是看,完全忘記了有多少級台階。

“一共有6666級台階。”帶馮茂前來的白衣圖拉仿佛看穿了馮茂的想法,直接答道。

難道這位白袍的奪心經文已經到了這般水準麼?馮茂有些驚訝。

白袍圖拉一邊邁步前行,一邊行若無事的答道:“第一次到這裏的修士都會想知道自己爬了多少台階。我直接告訴你,也省的馮總督費力再走一趟。”

原來如此……。馮茂趕緊跟上白袍圖拉的腳步繼續向前。

風不停的吹著,空氣格外的清新。雖然聖城的地勢宏偉壯麗,其本身建築反倒沒有采取誇張的巨大形態。一般都是兩層,鮮有四層建築。

在聖城裏麵的不達米亞修士一半是白袍圖拉,黑衣圖拉數量遠比白袍多,數量隻占一半,看來高層的確雲集於此。

“閣下。”馮茂忍不住問道:“聖城有沒有名字?”

“聖城為什麼要有名字?”白袍圖拉反問。

這話弄得馮茂有點尷尬。曆史課上勒內閣下過這方麵的知識,任何教派對自己的稱呼其實超簡單。因為教派沒理由用一套很不好用的稱呼來為難日常的修士生活。

譬如耶萊教是普遍的稱呼,其實耶萊教自己隻是稱呼自己為聖殿。聖殿修士平日裏除非吃飽了撐的,才會用耶萊教自稱。用這種稱呼的都是曆史學家之類搞研究的。

聖殿修士起不達米亞修士,就用不達米亞教廷稱呼。如果以不達米亞修士的角度看問題,教廷就是教廷,完全沒理由自稱不達米亞教廷。

不過這麼美的城市隻用聖城稱呼,的確有點感覺不盡興。馮茂心中感慨。

“馮總督,我們自己人對聖城倒是有個稱呼。”帶路的白袍圖拉又像是看穿了馮茂的心思,直接對著馮茂的想法出了內容。

馮茂很感興趣,連忙問:“哦?怎麼稱呼?”

“光明頂!”

這麼霸氣的名字讓馮茂連連點頭。這個名字才適合做這座宏輝聖城的別稱!

兩人這話已經到了一座聖殿前麵,聖殿很幹淨,幾乎能用一塵不染來形容。隻是站在建築前就感覺到那種古樸的感覺。

即便是屢次遷都,聖城光明頂也得有起碼三千多年的曆史。這座建築就有著一種古樸的感覺,那些裝飾就是給人強烈的曆史福

白衣圖拉進去通報,馮茂正看著神殿的風格,就聽身後有人道:“請問是述利亞馮總督麼?”

扭頭一看,一位少年站在身後。馮茂看著這位素白的袍子,心裏犯嘀咕了。從正常角度來,年輕人就是年輕人。問題在於修士們不是正常人,年輕饒容貌在修世界還有一種幾率不大的可能,為數稀少的大能們各個看上去都是年輕人。

“請問閣下怎麼稱呼。”馮茂用最客氣的法試探道。

少年上下打量馮茂一番,這才道:“我是你母親的老師。”

完,他抬起手,一個馮茂見識過兩次的薄膜狀探測陣已經籠罩在馮茂頭頂,並且緩緩降下。

又來!馮茂也懶得動,隻是在心裏嚎叫著。