回到萬象城，騎牛老道早已經在街邊酒肆等候多時，桌上擺了兩個空空酒壺，一碟佐酒的醬菜，一盤花生米，都幾乎沒動，騎牛老道卻飲之如甘露。
不過在等待瘋子這麼久的時間裏，他也沒有閑著，腦海裏一直在思襯一個困擾他許久的難題，有沒有一種最合時宜解決一切問題的萬能法？
最常用的方式“講道理”，在有儒門坐鎮的凡俗塵世中，顯而易見頗有作用，即便道儒二者之間存在一定間隙，但騎牛老道也認為儒門坐鎮塵世凡俗，是最為接地氣也是最明智的做法，這其中牽涉到“聚眾而生氣”的氣運之法，儒門氣運能傳承不息，與此之一道大為相關。
講道理，講的最好的，光陰長河中，一眾仙門除了儒門，再無其他。
相較文鬥靠嘴和想法，與之對應的武鬥便呼之欲出，這也是山上仙門解決問題最基本也是最常用的方法，通俗點來，就是凡俗所的神仙打架，我的拳頭大，氣力足，能一拳將你打趴下，這就是我的道理，你隻能默默接受，但這種看似一法破萬題的萬全法，也存在著致命的問題，那就是會陷入無休止的爭端中，今日你一拳把我打趴，明日我喚來拳頭比你厲害的再一拳把你撂倒，後日他再請先祖過來解決問題，這種幾乎陷入輪回中的解決方法，常常最後的結果，便是鷸蚌相爭，兩敗俱傷，而第三方漁翁得利。
或許是基於此種弊端，不知從何時起，仙門再有爭端發生，尤其是輩廝殺，背後的老輩皆選擇睜一隻眼閉一隻眼，無論結果如何，也會選擇視而不見，這種放任其廝殺的做法，後來被另外一個法替代，即為“磨練”。
再有一種近乎萬能法的方法，就是瘋子經常掛在嘴邊的那句話，財可通神，拿銀子鋪路，自可水到渠成。這種方法道門自然鮮有使用，一來是家底淺薄，修築山觀的銀子，還是從門下萬千弟子嘴裏一點點摳搜出來的，哪裏還有多餘的銀子去鋪路修橋；二來是錢財這種東西，沾惹因果極大，少之不顯，多則一旦自身壓鎮不住，後果不堪設想，道門素來主張“清靜無為”，避世修行，故而因果極深的金銀財物，能避則避，即便避之不及，也講究一個取之有道，斷然不是全盤接受。
思緒至此，騎牛老道也不禁感慨萬千，“瘋子那一身氣運，確切千古難有的財運，真的是令人羨慕！”
打個比方，瘋子這種頗受大道垂青之輩，隨隨便便在這街邊擺個地攤，也可迅速致富，銀子就好像江河流水，滔滔不絕朝他奔湧而來，任何人都羨慕不得。
同樣的道理，那些生血脈特異之輩，在修道一途上，亦是一路橫掃的狀態，絕塵而去，隻給同輩中人留下一個瀟灑的背影。
想著想著，騎牛老道的思緒愈發發散，思緒就仿佛隨風而飄的蒲公英種子，漫無目的在腦海紮根，大到道門苦苦追求的那個“一”，至眼下這一桌酒材銀兩，想大思，以量大，反複推衍。
“得，壺裏酒水又空空如也，這瘋子再不來，我兜裏銀子又不夠，該如何收場？”騎牛老道擱下輕空酒壺，想了想，扭頭衝正用餘光打量自己的掌櫃，喊道：“再來一壺！”
開酒肆的掌櫃，一看就是個麵相忠厚的老實人，先前還有其他桌客人在，也就不好意思提醒這位道爺，喝酒就喝酒，能不能把鞋穿上，好歹他這酒肆也是有貴客登門的，若是這幅邋遢姿態被貴客看到，掃了吃酒的雅興，那他這生意豈不是白白虧了一座金山？好在後來道爺把鞋子穿上了，不過架勢卻愈發危險，一個人硬生要了兩壺酒水，這可是二兩醉的陳年佳釀，酒量極佳的年輕人都喝不過一壺去，更何況一個須發花白的糟老頭子，吃醉逃漳事情他也遇到過，但皆沒有要過兩壺的，眼下這老頭竟然還想要第三壺？
心思複雜的掌櫃，愣了一下，稍有不情願的取出一壺，走過去擱在桌上，同時輕聲提醒：“酌怡情，大醉傷身！”