H奧頓：謀殺是獨特的，因為它完全破壞了受害人。所以社會必須為死者話，而且應以死者的名義來要求補償或行使赦免。
“為什麼又是我輸！”吳智輝看著自己的拳頭，猜拳外賣的遊戲，都是他以失敗告終。
“誰叫你每次都出石頭。”鄭雅月鼓掌，欣喜的道。
我一板正經地道：“石頭剪刀布的遊戲，男性總喜歡出石頭，象征男子氣概，而且不管男女都不怎麼喜歡出剪刀。因此隻要出布就能至於不敗之地。”
“你都代表男子氣概了，那我多去打幾次飯了。”完，吳智輝就跑出辦公室了，他永遠是那麼容易滿足。
鄒若光拿著兩大袋漢堡把他攔了下來，“任務來了，將就一下吧。”
吳智輝從袋子裏拿出兩個漢堡和一瓶可樂，用力地嗦了一口，“又發生了什麼事。”
“。”
我眼皮跳了一下，“那是什麼。”
鄭雅月插好投影儀，直接鄙夷地走開了，剩下我們男人都聚精會神地往上麵看。一張死者的圖片。死者以一個畸形的的動作扭曲在一個木盒裏。純白色的眼球裸露在眼眶裏，隨時就要掉出來的感覺。關節的連接處用粗製布線縫合在一起，嘴唇，頸部也如此，穿著一身怪異的服裝和波浪卷的頭發，看起來確實像一個老式的恐怖布娃娃，難怪鄒若光會是。
鄒若光介紹道：“今早8點，一群在河灘準備燒烤的學生發現的，裝死者的木盒被樹立在一個石頭架成的簡易平台。如圖，死者的手肘，膝關節這些地方都被人用利器砍斷，沒有破壞到骨頭，就使得手腳都分開了，血肉比較平整，外翻的痕跡比較少。眼球被挖出，被清理得很幹淨，這個白色的是仿真的眼球玩具，縫補的線是一種粗麻布的線，另外在肩膀，手肘，膝蓋，腳掌，頭頂，這些能掌控肢體的地方有鐵釘加布線拉出來的。服裝是中世紀歐洲男性貴族的服裝，他的特點就是柔和的上身加上馬褲。”
鄭雅月頭趴在桌子上，低著頭：“他花了那麼大勁去製造，卻丟在河灘上，看來他並不喜歡這個作品。”
我：“他是把木盒立起來的，我更傾向於他是在展覽。這個人的控製欲很強，他企圖控製真人木偶，這種人通常是一個男性，而且是有高等職業的，或文化素養較高的。”
吳智輝：“他會不會是一個非常喜歡歐洲木偶戲表演的人，想表演出一個逼真的木偶戲。”
“木偶戲來源於中國，一般的愛好者都應該會現在經典的中國故事。他們都會精心打扮木偶，讓他們看起來栩栩如生。”我跟著度娘的索引，介紹著木偶戲的來源，突然糾結起來，“打扮？打扮！死者的臉上沒有化妝。他不滿意死者的某個地方！”
鄒若光：“木偶戲是演員用手操作的，這個人看起來有140斤左右。你覺得一個真人的木偶，得用多大的力才能使得他動起來。”
鄭雅月：“需要使用一些工具。我記得大學機械原理有很多方式可以做到。”
我：“死者身份有確定嗎？”