畢竟人除了滿足基本的生理需求之外，更重要的是要滿足精神需求。動物畢竟不同於人，動物不管做什麼，都是本能使然，而人卻要考慮社會性。
就是一個地道的草包，不管他幫事有多麼荒堂，他都會都想到一個簡單的問題，他做的這件事或是那件事會不會遭到他人反對。
同樣的，當我們愛一個人的時候，同樣應該思考一下，為什麼要愛？愛並不是一件簡單的事情，也不等於愛就愛，不愛就不愛。
如果愛這麼簡單的話，那麼世間上愛就沒有人歌頌了。
愛之所以偉大、崇高而又聖潔，是因為它能啟迪一個人的心智，給人以力量。
翻開曆史，隨處都可以見到愛的力量到底有多麼強大。
唐玄宗為愛，荒廢了一個時代。
吳三桂為愛，禍亂了一個時代。
洪秀全為愛，丟掉了一個國家。
……愛，不應該輕言，出來了，就要對它負責。
唐玄宗是負責的。
吳三桂是負責的。
洪秀全是負責的。
但他們的負責，都是建立在他們的私利上的，他們的愛，本來已經超出了個人的感情，因為他的愛，應該建在為下人謀福利的基出才會久長，但他們由於隻考慮了擴孤獨的去愛一個人，結果卻下背判了他們。
這是愛。
他們不懂得大愛。
愛娛家。
大愛護國。
不管是誰，都應當記住——隨著一個人地位的改變，愛也要改變，要學會由愛一個人到愛這個社會，才能保住一個人的愛，因為沒有大愛，自然愛也就會失去存在的可能。
亂世的愛，雖然刻骨銘心，但往往都不久長，原因就是大愛不存。
大愛不存，愛難持久。
所以愛一個人的同時，還有學會愛其所愛的人，並由此愛其所在的環境與國家。
亂世佳人雖然為人所向往，但其中的苦楚，隻要從亂世中走過來的人才清楚，至於或是電視上看到的那種，卻是文人加工的產物，真正亂下的愛，同樣也要服從大愛。
亂世中的愛與和平時期的愛一樣，都是偉大的，崇高的，神聖的，更是不容人褻瀆的。所以特別是在和平時期，愛一個人，還要容其平淡的。
平淡才是真。
愛也如此。
過分宣染的愛，往往經不住時間的考驗。隻有平淡的愛，才經愛得住時間的考驗。大浪淘沙始見金，的就是這個道理。