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可憐大黑狗渾身是傷，往日雄風蕩然無存。
大黑狗，本是身大如獅的雪藏與當地家狗雜交而成，一種最不怕狼，專門用來放牧巡山，頻通人性，養來主人臉上有光的佳品狗，單狼在白日裏見它隻恐躲避不及。
平日裏，別是牧羊，就是牛，馬放在草地上，它也照樣看管的很好，隻要主人一聲令下，它總是從斜刺裏追上急速奔跑的駿馬，跳起來平過馬頭，對著馬頭張嘴猛吼，再烈的馬也要急忙轉頭，真是神駿不過。
如此神駿的大黑狗，此時卻奄奄一息無精打采，仿佛對什麼都失去了興趣，放在嘴邊的美食不動口，除了喝幾口水外再無動靜，主人唐秉禾支撐著前來看它，也隻是將耳朵趴一趴算作問候。
唐秉禾坐在它麵前，摸著它的頭，著他倆才懂得的知心話，看著大黑狗這個樣子，難過的唐秉禾老漢老淚長流，失聲哭泣，要知道這狗救了他的命，他怎麼能看著它這麼難受？妻子再二再三才把他勸回，自己也是一臉淚水。
唐世科和曹步清看著大黑狗，心裏非常著急，想了一下，拿起他們的彈弓滿院滿村打雀，還請四哥幫忙用籮筐扣雀，辛苦得來的雀在火上烤熟，拿來放在黑狗的嘴巴邊叫它吃，這可是平日裏，他們在山上吃的時候，黑狗看著流口水而一口一個到口吞下的美食。
可是現在，大黑狗隻是聞了聞，用舌頭添了一下，就難過地回了頭，讓他們的一番熱情化成冰水。
唐秉木同樣關心，專門請來了醫者，在眾鄉鄰的注視下，醫者看視一番，點點頭又搖搖頭：“不成了，血嗆了胸，快過了！”醫者很有名，他的話眾人都信。
唐世科不明其理相詢，醫者道：“口幹氣重眼黃，腿抖糞門遺黑，絕食不立嗜睡，此為奮力所至血壓胸腔也，無數日可活，牲者略同。”
果不數日，一命嗚乎，大黑狗氣絕而亡。
唐秉禾將黑狗葬在文家山，大黑狗救他的那片空地上，因救他而蹬出來的雪圈還曆曆在目。
唐秉禾心中悲切，請曹一板靠山崖用土坯修了一個四四方方的廟，用硬木做了厚重的對開門，上書“黑神廟”，廟外種植樹木，文家山從此便得“黑神廟”。
此狗舍命救主的故事被傳為美談。
不數日，便有不知名的鄉人施與供奉。
來有趣，隴人各民族各種教風盛行，就那連續幾個月熱火朝，各民族人民共同慶豐收，禮法非常繁雜認真的拉紮節裏，其中很重要的內容是送“黑神”，黑神即是“瘟神”、“惡魔”，唐秉禾給廟起這個名字，在痛恨“黑神”的人民包圍下，不僅沒有被推倒反而能夠站立，卻也出乎預料頗為意外。
但知其緣便可相容，可見民風之純樸。
狗兒詞：無言無語無身份，搖頭擺尾為主奔，此物自古便如此，早晚勤奮護家門，土牆草頂凡人家，遇惡舍命是真神，為報一口養育恩，主死牆倒尤守門。
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日子過得真快，春夏交替轉眼秋來臨大棗已經成熟，一年一熟的大棗味甘汁甜讓多少娃們垂涎欲滴，能夠美美的吃一回，是他們心中的期盼。
“橫一，豎二，三點捺，叉四插五方塊六，七角八八九是，點下有橫變零頭。”
課堂寫字桌上，唐世科與曹步清把四角號碼查字口訣反複背誦，用以對照《人生十八代稱謂》學字。
這本冊記寫人的上下九代宗族排序。
上序為：父母，祖，曾祖，高祖，祖，烈祖，太祖，遠祖，鼻祖。
下序為：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫。從至大：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、（自己）、父、祖、曾、高、、烈、太、遠、鼻。
就是，將這本冊學好便知道了人世十八代稱謂。
然而，冊子內容實在枯燥，相比之下他們更喜歡讀寫《八拜之交》，即：知音之交、刎頸之交、膠膝之交－、雞黍之交、舍命之交、生死之交、管鮑之交、忘年之交，因為這裏蘊含著太多引人故事，心靈受到美德碰撞。
私塾先生李新，高瘦清秀讀書講話快慢平和有韻味。
先生稍不注意，曹步清拉拉世科的衣角，聲把二蛋的消息告訴了世科：“二蛋他。”
曹步清齜著長牙神秘，聲道：“他姐家的棗熟了叫咱們快去，要不被他姐家的人收過便吃不到了”。
二蛋當然是村上的娃，與他倆是夥伴平日裏最為要好。
二蛋口吃，家裏貧窮，靠佃租土地過活，沒有進學在山上放羊。
他人長得圓圓的口吃十分嚴重，有一次好幾頭狼衝進他放在山上的羊群裏，把羊咬死幾隻不還拉著跑，他跑下山著急地告訴村裏人，臉憋得通紅卻一個字也不出來，熟悉他的鄉親們圍著他，叫他不要著急慢慢唱著，口吃的人唱歌卻不口吃。