站在紀嫣然的麵前，田步樂忽然有種想要膜拜的衝動。
這種美麗仿佛不應存在人間。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戳我們，但我們仍然受傷。她如此接近我們，卻又如此遠離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。
在她的麵前田步樂竟然莫名其妙地發生了一種悵然若掉的感受。眼前的這個女子，讓田步樂真正感受到了純粹的女性魅力。那種雲淡風輕、聖潔淡雅的氣質，似乎根柢就不應該出現在凡間塵世。
紀嫣然抬起頭來，溫柔的眸子凝視著田步樂，她似乎看任何人都是這樣沉靜，善美。田步樂突然有一種感受，仿佛任何人隻要一看到紀嫣然，看著她的這一雙純淨恬靜的眸子，看著她溫柔的的眼神，再躁動的心，也會沉靜下來。
明皓齒的外在美，與風采煥發的內在美，揉合而成一幅美人圖畫，田步樂如入仙境，那還知人間何世。
以烏廷芳的美色，亦要在風情上遜色三分，可見她是如何引人。\t“步樂公子，嫣然久聞你的大名了。”
紀嫣然放下書本，玉臉斜倚，嫣然一笑道。
“嗯……在下也是久仰姑娘之名！”
田步樂連忙謙虛了一番，他第一次感覺到很是說話有點不太利索。
紀嫣然看著田步樂緊張的樣子，撲哧一笑，道：“嫣然請公子來，其實是有個疑問。”
田步樂疑惑道：“姑娘請說。”
紀嫣然站起身，拿出一張田步樂熟悉的東西出來，竟是一張“紙”。
這個時代還沒有紙張出現，最常用的便是竹簡。竹簡，一種將文字、圖象或其他各種特定的符號寫繪於事先加工過的竹片上的書籍形式。竹簡淵源：早期的文字刻在甲骨和鍾鼎上，由於其材料的局限，難以廣泛的傳播，所以直至殷商時期，掌握文字的仍隻有上層社會的百餘人，這極大地限製了文化和思想的傳播，這一切直到竹簡的出現才得改變。竹簡多用竹片製成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯起來，稱為“簡牘”。竹簡起源於商代，《尚書?多士》：惟殷先人，有冊有典。到了戰國時期，竹簡的使用變得十分廣泛。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來書寫文字。
春秋戰國時代，出現了在學術上百家爭鳴的局麵，竹簡成為各家著書立說的主要形式。這時關於使用竹簡的記載就更多了。例如，孔子晚年讀\"易\"，致使\"韋編三絕\"，說明由於反複的閱讀，致使編係竹簡的繩子斷了三次。
紀嫣然小心翼翼的拿著那張紙，道：“這是從趙國那邊購買回來的，聽說是出自公子的手筆？”
田步樂暗自慚愧，不過在美人麵前，自然要打起臉充胖子，仰首挺胸道：“正是在下，不過這紙並不是我所發明的，實際上早就有了。”