於是，王嵩牽出紅馬，拿出行李，又從路邊牽了匹無主的戰馬騎上，隨老頭一行沿大路疾馳而去。
一路上，王蒿與老頭閑聊，才了解到，現在是大漢朝光和五年（18年）。記得黃巾起義是光和七年初，離黃巾起義還有不到兩年的時間。而這老頭，竟是漢末時期大名鼎鼎的太原王允！
此時的王允其實才不到50歲，隻是古人本來就老得快，加上其人憂心國事，長期操勞（妻妾眾多），50歲不到的人，看起來竟與後世60歲差不多。
從隨後的交談中王嵩得知，原來王允此次因為上書靈帝，痛陳閹黨禍國殃民之害，反為十常侍所構陷，被迫辭官回鄉，而十常侍不肯罷休，沿途多次阻殺，又向周邊土匪懸賞萬錢要王允人頭，今日剛好為王嵩相救。
隻是在原本曆史上，王允也並沒有死於這次劫殺，想必是其剩下的4名親信家將拚死力戰，最後還是打敗了人多勢眾的土匪。
後世的王嵩，也正是出自太原王氏，對太原王氏了解頗多。太原王氏是傳中黃帝的後裔子孫，一個傳承幾千年，曆久不衰的大氏族。幾乎每個朝代都有良臣名將湧現。等到了三國之後的晉朝，更是“王與馬共治下“，一度被認為是下第一氏族。沒想到自己竟然穿越到了漢末，而且還碰巧救了幾千年前的老祖輩。
知道了王允，王嵩也就知道了自己所處的時代，自己居然穿越到了最讓自己熱血沸騰的漢末三國！
漢末三國那可是一個英雄輩出的熱血年代。然而也正因為英雄輩出，而導致了長期的諸侯混戰民不聊生。100多年的混戰使得漢族大傷元氣，人口銳減，漢族人口總數從5000多萬減少到隻有800多萬。到晉朝八王之亂後，漢族的力量進一步被削弱，漢族與北方草原民族之間的勢力平衡被打破，於是胡人紛紛南下，漢族進入了一段幾乎連史學家們都不願提起的的屈辱史---五胡亂華時代。
五胡亂華對於漢人來就是一場巨大的災難，是一個碩大的災人禍。晉八王之亂後，漢人勢力進一步被削弱，草原胡人紛紛來到中原，屠殺手無寸鐵的農耕民族---漢人，看見男人就殺，看見女人就俘虜，這些少數民族在入侵過程中幾乎都沒有隨軍攜帶軍糧，他們就是將這些被俘的女子充當軍糧！
史載當時的鮮卑、羯趙政權大掠中原，不僅搶劫無數財富，還擄掠漢族少女大肆奸淫，並充當軍糧飼養、宰殺烹食，將這些女子命名為“雙腳羊”；拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國時，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話就“掠人而食”。《晉書》記錄永嘉喪亂，匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千裏，燒殺淫掠，中原士族十不存一。《晉陽秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數個州開展，石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需可以任意索取一般漢人的東西；石勒其侄石虎更加殘暴，使五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入後宮肆意變態淩殺汙辱，從長安——到洛陽——再到鄴城，沿途樹上掛滿了被吊殺的漢人，城牆上掛滿漢人人頭，屍骨則被做成“屍觀”，恐嚇世人。
做為一個曾經的軍人和憤青，王嵩深深感受到一種曆史的責任。既然自己穿越來到這個世界，無論如何，都要阻止五胡亂華的屈辱曆史重演！一定要憑借自己領先千年的知識，讓這個民族變得更加強盛！
王允見王嵩衣服己經破爛且血跡斑斑，也為王嵩找了身漢服穿上。一路上晝行夜宿，彼此之間也有了很多了解。王嵩的談吐和見識讓王允驚歎不已，很多觀點和想法，讓王允聞所未聞又覺得極為合理。畢竟領先千年的見解具有很多的先進性。
而王允的這4名護衛，果然也都是身懷武藝之輩，尤其是護衛統領王德，王嵩抽空與他比劃了一下，發現隻能與他戰個平手。
王嵩雖然當過幾年兵，卻沒學過武，不懂招式和技巧。能打成平手，隻是依賴穿越後變態的力量和速度。繞是如此，王允卻嘖嘖稱奇。王嵩現在的身體，猶如一個15歲的少年，竟能與自己貼身護衛戰戰平手，假以時日，若得名師指點，前途不可限量。
更讓人驚奇的還有那紅馬，竟與王嵩親如兄弟一樣，甚至連晚上住客棧都不肯去馬廄，非要跟王嵩住一個客房。畢竟是一起穿越過來的兩隻生物，而且剛穿越第一就救了王嵩一命，王嵩也慣著它，簡直就當弟弟般哄著寵著，每疏洗得幹幹淨淨的，好吃好喝供著。這馬也挺通人性的，甚至夜宿客棧，晚上馬兒要大便，都會拱醒王嵩，讓王嵩帶它去外麵拉。
欲知後事如何，且聽下回分解。