“這到底是個啥玩意？”宗冥與白瑩的微信聊狀態中出現一張照片，正是宗冥給烏沙爾死後所化鬼物屍體拍的“遺照”。
“太甲屍。”白瑩回複到。
“⊙?⊙！？”
“不是你理解的那個太甲。”白瑩發了個“暴汗”的表情。
“哦～我還以為……嚇我一跳。”宗冥回了個“嚇死寶寶了”的表情包。
太甲，子姓，名至。商湯嫡長孫，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。
幾千年的古人，還是一代帝王，若真是宗冥理解的“太甲”之屍，那怎麼著也得是千年級的超級大佬吧？麵對這樣的存在，就是老爺子也不敢與之抗衡吧？
古時解釋“屍”還有一個意思是“人”、“神”的意思，如《山海經》裏記載的據比屍、黃梨屍……其實都是人（神）名，並非表示叫據比、黃梨的死者屍體。
當然，若把“太甲”與“屍”的這層古意聯係起來，最終翻譯成“一個叫太甲的商朝國君所成的神”——那就不隻是有點恐怖了，而是無限恐怖！
對普通人而言，“太甲屍”三個字組合在一起完全不知所雲；對宗冥而言，看到這個名稱時就跟白日裏撞了夜遊鬼似的。若非白瑩點出那玩意並非自己所想的那樣，宗冥估計後背已經被冷汗打濕了。
想來也是嘛，幾千年前的帝王，無論死活都不該是自己這個層次能接觸得聊，更不要被自己幹翻——話宗冥是用太平誅魔籙秒殺的對手，與他的戰鬥過程並無太大關係。
不過，夏商周等朝代距今太過久遠，絕大多數情況是今人無法掌握的。甚至史書上連幾千年前的一些帝王的生死記錄都失傳了：死肯定是死了——吧？何年何月駕崩的、有無遺詔、繼承人人選怎麼定的……很多問題都不清楚。
宗冥不由得想起以前看過的一部著名國漫《噤舍》，主角是一家古董店老板，活了兩千多年了。他本來的身份是秦朝著名神童、十二歲拜上卿（相當於宰相級別）的甘羅，吃了長生不老藥後靠著一件特質衣服活到了21世紀。
他在那個時空的華夏曆史上留下了濃墨重彩的一筆，從漢至民國再到華夏國的幾千年裏也不知使用了多少“馬甲號”，最著名的有韓信、李廣等身份……
當時宗冥看這部漫畫時還發出了諸如不可思議、猴賽雷等感慨，現在想來簡直細思恐極：若是幾千年前的古人沒死的話活到現在，那該是什麼樣的存在？換而言之，若是那些古人死了，化鬼的化鬼，成魔的成魔……若是它們對如今的人類社會不滿，那不完犢子了嗎？
兩千年以前的古人，若是死前執念深的化，從化為鬼物時算起至今，至少也是千年級吧？
就算古時衛道士工作比較認真負責、殺得鬼物東躲西藏，可架不住基數大啊：鬼物這玩意，一千個死人中可能都不會誕生一隻，但十萬死人中必定會有近百隻。
現在千年級妖魔鬼怪大都銷聲匿跡了，不過可以肯定的是，這樣的存在是有的，而且不是一隻兩隻。
每一次人口的暴增期也可以是鬼物的暴增期，而每一次人口的凋敝期則可以視作妖、魔的暴增期：
人口基數大，死的人就多，誕生鬼物的數量自然也就多了；而一旦發生戰亂，人口大量死亡，少了人類的威脅，自然界的生物就可以趁機成精的成精、成魔的成魔……尤其是生活在戰場附近的生物，吸食了人類你血肉後，修為免不了要跳幾級。