前言
如何讓自己的心隨時隨地找到那份從容和自在呢？現在我們就一起來感受一下，什麼是禪。
大家舒適地坐著，可以懶洋洋地靠在椅子上，可以盤腿，可以翹著二郎腿，也可以很恭敬挺直地坐著。不管用什麼方法，隻要找到能讓自己身心安住的那份燦爛，找到自己本有的愉悅就可以。把眼睛閉上，綁緊的腰帶放鬆，然後雙手放到臉部，耳朵，頸部推拿，捏捏耳朵，搓搓臉，揉揉頸部……
（靜坐中）
當你全力以赴去做某件事情的時候，就能從這個努力中得到收獲。所以當我們碰到問題，千萬不要去抱怨別人。今天有什麼樣的結果，取決於你以前種下什麼樣的因。同樣的，未來你想得到什麼樣的果，取決於你今天種下什麼樣的因。
有句話叫“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”。有智慧的人，當他聽到一句有道理的話，就會在自己的生活和工作當中把它運用起來。中等人，聽到這個道理之後，記起來就實行，記不起來就丟在一邊，這叫若存若亡。根基最低的人聽到這個道理就隻是哈哈傻笑而已。
“成也蕭何，敗也蕭何”，舊有的思想讓你走到今天，如果明天你會失敗，恰恰就是這個不思悔改的固執。一個智者，總是要不斷學習，不斷成長，不斷麵對新的挑戰。
孔子見到老子的時候，他說這個世界上如果要用一樣東西來比喻老子的話，那就是天上的龍。見到它頭卻見不到它的尾，見到它爪卻見不到它的身，見到它呼出的氣你卻不知道他身在何處，這就是“神龍見首不見尾”。那個時候孔子已經功名成就，卻能用這樣謙卑的心來向老子學習。那我們今天在學習上，心量能打開了多少呢？
有很多父母問，孩子該怎樣成長。我就跟他們講，讓孩子去了解偉大的人物，其一生是如何走過來的，他們碰到困難如何去麵對的。每個人每天都會碰到各種各樣的困難，關鍵是你的心如何安住在當下，在各種各樣的選擇當中如何抉擇。
有一個故事。一個乞丐每天在街邊坐在他的一個破舊的箱子上乞討。有個人問他：“你坐的那個是什麼箱子？”乞丐說：“一個破箱子，沒什麼稀奇的，我幾十年一直坐在這上麵。”這位先生又問：“可不可以打開看一下？”當他把這個箱子打開的時候，發現裏麵竟然裝滿著一箱金銀。其實人都跟那個乞丐一樣，自身內在擁有無盡的寶藏，但是不相信自己，永遠拿著碗到外麵乞討：給我一點時間吧，給我一點健康吧，給我一點知識吧，給我一點能量吧……
佛陀在世的時候，也有類似的故事。有一個人很貧窮，然後他來祈求佛陀說：我貧困潦倒，沒有福德。佛陀跟他講，如果你想富有，就去布施。他說，可是我什麼都沒有，如何去布施呢？佛陀說，你身上有很多東西可以布施。比如當你用柔和、善良、真誠的眼神注視著別人，人家就會感覺到溫暖和誠意。再比如我們課程結束了，你可以幫忙把桌子整理一下，這都是一種布施。隻要你有一顆布施的心，布施就無處不在。
大家想過沒有，當你不斷通過自己的身體和心靈，眼神和言語去布施的時候，你身邊的磁場會變成什麼樣？種西瓜肯定長出西瓜，種南瓜肯定長出南瓜，這是世界上最基本的原理。我們都希望身體健康，但大部分人都在種什麼因呢？黑白顛倒，徹夜不眠，爆吃爆飲等等。這樣我們怎麼會得到健康的果呢？
可以說，所有的問題都是我們自己的磁場把它吸引過來的，要改變自己的人生境界，就要從改起自己的心念開始。
現在請大家做一個深呼吸，告訴自己：我要得什麼果，就要種什麼因。深深記住這一點。
古代婚姻強調“門當戶對”是有道理的。隻有兩個人的生活品味走到一起的時候，家庭才會越和諧。如果你們的文化、出身等各方麵沒法達成共識的時候，千萬不要去追逐別人。如果你欽慕對方的修養，那首先要提升自己的修養。