第一章 修行六度
佛教的思想能給我們智慧的啟示，需要我們結合自己的生活和工作，不斷地去總結和超越。我們可以用佛教的“六度”思想來修正自己的人生。這六度是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧）。
如何從最初的願望抵達目的地呢？佛教講，一個修行人從發心開始，直至最終達到覺悟，中間就要做這六樣功課。
1、布施
不求回報的付出，就是布施。布施有財施，法施，無畏施。無畏施就是寧可舍掉自己的生命去幫助別人。企業家真正能做到這點的時候，你的事業和人格魅力，就會讓人刮目相看了。
中國有兩個字叫“舍得”，舍掉越多，得到的就會越多。所以我們要不斷地去奉獻自己，最好把人生就變成一個不斷付出的人生。
“打開心量，放下自我，活在當下，奉獻真愛”，這是我曾經在交大和同學們分享的主題。心要打開，像虛空一樣沒有局限，不管是醜、惡、染汙、清淨，都能包容和接納。作為一個有願景、有大格局的人，他的心胸一定要像虛空般寬廣。這樣才能將各種各樣的人凝聚在你的身邊。
物質的布施，其力量反而是最小的；布施知識、精神、理念、技術，會有更大的功德。古人說，給人以魚，還不如教會他釣魚。所以我們要學會把愛、包容、智慧傳播給他人。
文化是有足夠的力量來管理我們的企業，但是我們沒有那麼大的凝聚力讓他們凝結成一股繩。我們有很多顧慮，很多東西放不下，自私自利堵在我們的心中。
佛陀在因地修行的時候曾經“舍身飼虎”。這在我們聽起來是很不可思議的事情，佛陀之所以勇於舍棄自己的身體，就是他認為一切生命都是平等的。也正是這樣，才成就了佛教延續幾千年的思想傳承。一個能屹立幾千年的組織，不是簡單的事情。我們的企業能不能做到這點？
台灣星雲大師說，一生當中，如果你有那麼一兩次把自己所有的財產，把身上除了進監獄可以帶走的東西，都能全部舍下，重新再來的話，你的人生境界就會跟之前截然不同了。
所以我們第一個就要學會布施，不斷地把我們最愛惜的東西看淡，放下。放下不等於放棄，放下是將你內心當中騰空，然後以更大的力量去麵對他。
2、持戒
人應該要樹立一些不可觸碰的戒條。比如要遵守國家的製度，遵守自己道德的底線，遵守什麼東西是可做的，什麼東西是絕對不能碰的。
佛教有最基本的“五戒”。“殺生”，佛教的不殺生是指不殺人，殺人是犯了根本戒。當然並不是鼓勵大家去殺小動物，隻是有主次之分。“偷盜”，人家沒有答應給你的東西，拿走的話那就屬於偷盜。“邪淫”，夫妻之外的性關係屬於邪淫。“妄語”，就是講謊話，不誠實的話。“飲酒”，佛教為什麼倡導不飲酒呢？因為飲酒會迷失自己的智慧，佛教特別注重智慧。酒喝得迷迷糊糊，就連自己是誰都不知道了。