沒有了幺妹兒、老猴子在身邊的猴子，雖然日子還是照常過著，吃著苦忍著餓，隻是這次猴子是真覺的苦，委屈沒人訴，沒人安慰，所有的一切必須自己揉吧揉吧囫圇吞下肚。
好在長不長的也就一年出頭，這！當猴子從團頭朱爺那裏交完錢下來，就看到老猴子一臉微笑的看著他，旁邊還站著剛子和粽子。
“猴爺爺！”猴子飛奔過去，所有的委屈、不甘都沒了，隻想離他的猴爺爺近一些。
老猴子摸著猴子的頭道：“走！猴爺爺帶你去看世界。”
猴子抬起頭問道：“現在就走？”
“現在就走”
猴子道：“那我去跟馮康、李瘸子打個招呼！”
“不用了！我過了，將來還有機會見麵的！”
“可是我想自己去，還有很多人我都想告訴他們。”猴子是想告訴所有人，他要離開了！
“也行！隻在一樓二樓。”
“好咧！”猴子完轉身就跑。
“我要走落，我要走落”整個一樓大堂都聽到猴子歡快的叫聲。
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原本任何一個加入幫會的人，要離開並不是那麼容易的。可猴子的離開，也隻是老猴子上到三樓跟丐頭打了個招呼而已，看丐頭那個低頭哈腰的樣子，這個老猴子到底什麼身份？
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就這樣，一行四人，踏上了遠行的道路。
隻是身份並有變化，四個老乞丐的遠行而已！
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這世界一看，就是五年！他們走遍大江南北、浪過****。
前兩年在老猴子的帶領下，見識了各個地方丐幫幫派。三十門大矗，七十二矗。
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在湖南衡陽回雁峰的雨花亭拜過杆，這個好聽的名字實際是一條街，街旁邊還有座壽佛殿的古寺，飛簷畫棟，林木森森。這條因亭而名、以寺為鄰的山麓街就是湖南最有名的丐幫所在，見過了雨花亭的丐頭，去了壽佛殿見了主持上了香，聽著老猴子穿著破舊衣衫跟老主持禪聲密語！
“作田要交糧、討米要入行”就是雨花亭的規矩，在湖南隻有入了幫才能乞討。這裏的丐頭被當地人叫做“頭牌”，不止入幫前要交入幫費，當然所有乞討的錢都要上交“頭牌”
這也是猴子見過最狠的丐幫之一，而且雨花亭還和中國最大的幫會組織洪幫、青幫、哥老會等都有不清不楚的關係。
… …
也去了東北哈爾濱拜杆，在雙城富翼胡同拜見了當地一家三代丐頭，當地尊稱“占王爺”，在哈爾濱雙城，張姓占王爺一家就如同古代王爺一般的存在，不但丐頭是世襲的，團頭等的高層位置也是可以世襲的。
占王爺在自己家接待了老猴子一行，富家翁一樣的占王爺熱情如火，猴爺猴爺的叫著，這讓猴子等得意不已，看到占王爺的家更是讓猴子等人嗔目結舌，一個大四合院，傘屏紅大門上直接懸掛著‘雙城府乞丐處’金字牌匾，據這塊牌匾是清朝當時衙門專門給張家人發的，官方認可的乞丐處，所以也有人叫占王爺“張處長”，四合院裏東西配房各兩間，畫棟雕梁，極為美觀。外院東西草廂房各五間，矮簷紙窗，一明兩暗。
雙城府不像雨花亭，雙城府接納所有無家可歸者，自清朝起，雙城府其實就是當時衙門的手，所謂髒活都交給雙城府，這一優良傳統傳承至今，就像占王爺手上的那根木棍，都是他爺爺輩傳下來的。
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猴子甚至去過了內蒙古，在草原上有個叫“梁山伯”的丐幫組織，‘梁山伯’的好漢們在包頭市區草市街以北一個叫“死人溝”的地區紮根。
他們真的似乎把自己當成了梁山好漢，所有的組織頭目都按《水滸傳》的傳統，稱‘忠義堂’，與雙城府有些類似，也是管理者乞丐，幹一些髒活。
讓猴子覺著好玩的是，梁山好漢們供奉的祖師爺有兩位，一位居然是在曆史上頂頂有名的永樂大帝，另一位就還是漢代的範丹。兩位祖師爺畫像下就是那權力象征的“杆兒”，好漢們叫它“拐挺”。好漢們雖然不是像宋朝的梁山好漢那樣揭竿起義反貪官汙吏，卻也因貧困結義，自然有一股江湖兒女的俠義心腸，雖然組織起來為官府服務時而幹些髒活，但也有自願的清理街道上的垃圾、城裏發生火災也幫忙，也是幹了不少膾炙人口的好事。