對於善惡，每個人都有自己的一套標準，與符合社會道德標準以致法律規範不同的是，在現在這個社會，善惡真的隻是一念之間。
什麼是善？你覺得你的行為符合了社會統一的道德標準和法律法規，就是善了？反之就是惡？那麼多發自善心結的卻是惡果呢？因為我們對善惡的標準本身就是模糊的，是不確定的，在這不確定的標準上，何必去強加一個標準？那我們是不是要善惡由心？每個人都有自己的成長經曆，所謂標準就是在這成長中慢慢形成，澆什麼花施什麼肥結的就是什麼果。
貧賤未必汙，邪辟深可羞。
愚智混生死，善惡觀其田。
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你對我好，我也就對你好。對於猴子他們來這就是最大的善，我沿街乞討你給5毛是善，給100也是善，不給也不是惡，畢竟不給的是大多數，他沒時間計較這些個。
看過惡人行善事，看過善行結惡果，猴子對於善惡是沒有標準的，最起碼現在沒有，他要生存下去，他將來還要照顧幺妹兒，他更渴望將來不用為下一頓飯而發愁。對他來，蜂爺對他好，所以蜂爺做的事情就都是對的。
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猴子是有點崇拜蜂爺的，不是因為蜂爺世外高人、錦衣玉食，而是蜂爺行為舉止，還有那雙仿佛能看透人心的眼睛。這得是經曆了多少的惡，才練就的一雙火眼金睛。
幾年前的那次經曆，對於猴子就如同開了窗，那種對所有事情了然於胸的淡然，對事情的安排細到分毫，所有的東西都讓猴子折服不已。
這一夜，猴子幾個跟燦久別重逢，幾個孩子一頓好聊，而老猴子跟蜂爺在院子裏喝著茶聊到半夜。
第二，老猴子就帶著猴子走了，剛子和粽子被留了下來。路上老猴子丟給猴子一本冊子，封麵草書《英耀》。老猴子：“這是老瘋子門派的傳家寶，江湖騙子遵奉的秘本典籍，你都背下來，之所以我來跟你講，而不是讓你跟著老瘋子，因為我們想你啊，將來不要隻是個騙子而已，這一路，我們就去看看各路騙子怎麼各顯神通的吧。”
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到這，就有了本章開頭的善惡之，老猴子所有的善惡都是行為，主要看結的什麼果，顯然！這裏老猴子在有意的引導。不管怎麼騙，行為本身不重要，結果是什麼才重要？換任何人看都是歪門斜，偏偏這樣的道理對猴子最合適，或者對於現在貧賤的猴子最合適，
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“騙！隻是後起的一個字，至少在東漢以前，用的是“詐、欺、誑”等，騙？就是做假啊，騙也好！做假也好，都是為到達你想要的目的的手段而已。“老猴子娓娓道來。
“上至君王將相，下至販夫走卒誰都有騙的時候，不同的是，騙！你蜂爺是職業的，
你看過的《三十六計》裏光騙計就有19計，什麼空城計、反間計、偷梁換柱計… …而在專業的騙術裏就分的更詳細了，大致有4種，脫剝騙、牙行騙、在船騙、僧道騙等等，也有串騙、色騙、詐騙、拐騙、法騙等書法，這些慢慢我會帶你看、跟你講，無論多少騙術等種類，在我看來有三點你要記住。第一以假充真，什麼都可以是假的，反過來什麼也都可以真的，不管是物、是人、還是情。這就有了第二點的以真充假，以是充非，這一點英耀有專門的“棍騙類”來，像什麼‘放白鴿、仙人跳、戳包兒’，第三點就是以假亂假。