猴子內心其實是苦的。
他忍的了饑餓、忍的了痛苦以及侮辱，這忍不是因為習慣。
他的猴爺爺過很多：“從最底下爬起來的人，才無所畏懼，吃過苦的人才會明白甜的來之不易。”
猴子的苦是有太多的不明白，看的多了，長大了些，懂的、明白的多了，就有些事越加的不明白了。
為什麼他連個名字都沒有？
每個人都有父母，而他的呢？是不要他了嗎？
為什麼夥伴們要一個個的離開？分開？
猴爺爺、蜂爺、李教授… …這些他生活中來來往往的大人們，為什麼對他這麼好？為什麼教他道理，為什麼教他本身？
明明蜂爺那麼有錢，為什麼不帶著大家一起過好日子？
為什麼要乞討？
為什麼要吃這些苦… …?
所有的不明白猴子都沒有問出來，不是因為他因為受苦知道隱忍，是猴子明白還沒到時候，有些東西就得受著、忍著，就像他慢慢長大明白了以前那些他不明白的東西一樣，總有一都會明白的，這句為什麼也就不那麼重要了。其實隱忍又何嚐不是一種可以吃的苦呢？
覺得不重要不代表痛苦就不存在了，它一直在，隻是忍著而已。
這些隱忍，老猴子又何嚐看不出來？能不能的他都沒，老猴子從來都覺得，所有東西讓猴子自己去經曆、去忍受。本來這些都是那個人交代的。
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事情可以不講，道理必須講也必須不講。
道理的時候並不是上課，像聊：“猴子，咱們叫花子啊，吃的百家飯，穿的百家衣不假，是最底層的甚至不在下九流之列也不假，但猴子對於你啊，這些還不夠，還要學得百家法、練的百家功、視得百家門、練就七巧玲瓏心。”
還有：“猴子呢，你覺得現在苦嗎？這些其實不叫苦，當你覺得這一切逝去的太快的時候，才是真的苦。”
… …
不講道理的時候，給猴子腿上手上綁沙袋就再也沒有取下來過，讓猴子在山嶺的崎嶇道跑、在曠野不平的地方跑，沙袋不斷的加重，1斤！斤！4斤！最後全身加起來怕是有60斤了。
還有不講道理的時候，經常變著花樣給猴子吃他熬製的湯湯水水，苦的令人發指。
不講道理的還有挨打，撞樹什麼的不叫挨打，就是故意惹出事端被人打，每當這時候老猴子就變成真猴子跑的飛快，可憐扛著滿身沙袋的猴子被人追上，好一頓拳打腳踢，最最不講道理的就是每次挨完打就要喝那苦的要命的東西。
不講道理的時候，猴爺爺一點也不可愛。
講故事的猴爺爺最可愛。
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“侯爺，你給我講下三教九流唄？還有什麼上中下九流？”猴子喝著苦藥吃呀咧嘴的問著。
老猴子一年前不知道從哪弄來一個大葫蘆，從此裏麵的酒就沒斷過，為給這個葫蘆裏裝滿酒，猴子沒少挨打。
老猴子美美嘬了一口酒，吧唧嘴道：“這些都是江湖話，除了三教九流，還有五花八門一，時代發展至今，很多職業消失了，很多職業變化了，別的不，咱們叫花子總有一也會消失的。”
“喝完去打沙袋，馬步蹲好落。”
老猴子接著：“先三教九流吧，其實三教九流各朝各代，法不盡相同，大同異吧，三教也分上中下的，上三教當然就是儒釋道，這個古今通用，不過這上三教嘛，也有真假落，花錢買的和尚廟，不知道哪請的佛，講幾個神仙故事就堂而皇之的吃香火錢，你蜂爺不也做了道士？那些知識分子嘛，大多你看著衣著光鮮，看起來才華橫溢，其實狗屁不通。”老猴子想起了什麼，赤手從鍋裏抓起一塊不知道什麼的東西，送進口裏，貌似還挺美味。
“真真假假，你總會遇見的，中三教呢就是‘文、武、匠’這裏的文的是那些以前在橋底下唱賣藝的，現在電視你看到書相聲的也是，武教就是拳腳武藝人，匠教是手藝人，從來就沒有丟人的行業，隻有丟人的行為，打假拳的做假貨的也不少。下三教嘛有‘須教’以前的是流浪文人，呐！你認識李瘸子也算是須教中人，‘綽教’指的是馴獸藝人，須教、戳腳隻是統稱，沒有具體組織的，還有個‘敝教’，的就是偷之流，有時候咱們乞丐也歸屬這一類。這個敝教嘛，跟下九流有割舍不開的關聯，也是現在社會最最複雜甚至黑暗的一環。”