而袁常作為一個穿越者，當然不能浪費這麼多的苦力。士兵都是精壯出身，力氣有的事，讓他們去做事，顯然是非常適合的。
以往自然也有讓俘虜去當勞役的，但是，這些俘虜來的勞役並不安穩，有些勞役在勞作的時候把看守的士兵給殺害，然後逃跑，這種事情也不是沒有發生過。但是，如果把這些俘虜關在監牢裏，還要糧食去養他們，也是一件讓人很頭疼的事情。所以，對於俘虜的處置，也是曆來朝廷一個難點。
不過，如今到了袁常手上，那就不會再有問題了。
袁常微微一笑，說道：“之所以在處置俘虜的問題上有難題，是因為沒有相應的律法去對待。若是出台相應的律法，其實，這些俘虜就很好解決了。經過我的深思熟慮，決定建立一個勞教所，意為勞動教育；而這些俘虜則是勞改犯，意為勞動改造。進入勞教所之後，不僅要讓這些勞改犯出力，還要對他們進行政治教育，潛移默化的改變他們的思想，最終讓他們認可中原的風俗、習慣，從而成為我中原人的一員。如此一來，便可如春風化雨般解決這些敵人。我們可以根據他們的罪過，判處他們多少年的刑罰，然後，可以根據他們的表現，適當的增加或者減少他們的處罰。表現不佳，毫無悔過之心的，增加處罰的年限；有重大表現，積極改過的，則可以減少他們處罰的年限。如此一來，自然可以減少這些俘虜反抗的情緒。”
聽了袁常的話，郭嘉和太史慈他們俱是眼睛一亮。
以往在對待俘虜的問題上，不是關押就是充當勞役。而且，在他們關押和當勞役之時，這些俘虜的遭遇也是極為悲慘的，動則就是被一頓毆打，有時候更是會被生生打死，隻不過是一些俘虜，被打死了也不會有人去搭理。因此，這也是一個俘虜會反抗的原因之一。
如今有了袁常提出的這個勞教所和勞改犯的想法，這些問題自然都能夠輕鬆的解決了。想來，這些俘虜日後還會成為中原開發建設的主力軍了。畢竟這個年代可不是和平年代，戰爭時刻都存在，俘虜也不會少。有了這些俘虜當苦力，中原的百姓也能減少勞役，從而使得社會更加的和諧，卻是一種良性循環。
當然，袁常提出的這個想法，也不能完全照搬未來的做法。畢竟這是兩種不同製度，未來是在和平年代的做法，而如今是封建時代，社會形態不一樣，這實際的做法也自然不一樣。
所以，袁常隻是把自己的想法和一些做法給提出來，而其中有什麼不足之處和需要改善的地方，則由郭嘉和太史慈來補充。郭嘉的才智來做這種事，自然不會有問題，而至於太史慈，不要忘記了，他早年的時候是郡裏的奏曹史，也就是把郡裏的案件上報的官員，對於這些自然也不會陌生，即便是典韋，也能時不時的說一兩句，讓勞教製度更加的完善。畢竟典韋以前是個平民，代表了最基層，知道什麼是能夠讓平民接受，什麼是不能接受的。這勞教製度，不僅適用於俘虜，同樣適用於犯法的百姓。袁常代表了統治階級，郭嘉代表了官員階級，而太史慈則是代表了基層的官吏，典韋則代表了百姓階級，每個階層都顧及到了，自然才是最為完善的。
一直討論到了半夜，四人這才討論的差不多，而袁常則是讓郭嘉將此勞改製度給整理了一番，讓親兵給送到北京城去，開始建立製度，然後便能夠開始執行了。
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