這之後趙頊可就忙起來了，他果然以皇帝的身份做著都招討的事，崇政殿便成了他的行轅。他宵衣旰日又精神亢奮，他設計著戰爭又想像著勝利。傳達詔令的中使和奏報軍情的專使絡繹於途，不到半月，五路兵馬組建完成。這五路兵馬是：第一路，李憲領熙、秦七軍和董氈軍三萬自新市城經蘭州奔興州和靈州；第二路，王中正領兵六萬出麟府渡無定河奔靈州；第三路，鍾諤將鄜延路及畿內兵九萬三千出綏德城經米脂奔靈州，並歸王中正節製；第四路，環慶路經略使高遵裕將步騎八萬七千自清遠軍攻靈州；第五路涇原路總管劉昌祚將卒五萬出慶州渡胡蘆河取靈州，劉昌祚歸高遵裕節製。趙頊詔令五路大軍相會於靈州，則西夏無複存在。
方略既定，舉兵之前總還得做些什麼。趙頊先是賜鄜延、涇原、環慶、熙河、麟府各路金銀帶、綿襖、銀器、鞍轡、象笏，又詔諭夏國嵬名諸部首領，能拔身自歸相率共誅國仇，當崇其爵賞，敢有違拒者誅九族。
待到五路大軍旌旗曆曆戰鼓咚咚殺向西夏時，已經是元豐四年的秋天了。此時，在西夏梁太後的燕寧殿裏，正被愁雲籠罩。
梁太後囚秉常，從大處說，實在是不得以而為之，她是怕秉常不知輕重，聽信李清的話把西夏的河南地區雙手送給宋國。她必殺李清，卻不會殺秉常。秉常是她的親兒子，諒祚也就這一個兒子，殺了連做國主的人都沒有了。始料不及的是大宋國會因此而發兵征討。她知道，西夏的滿朝文武都知道，宋國趙頊早就想平了西夏，如今恰好有了由頭。尋常的邊界衝突何年沒有？卻也是互有勝負，吃不了大虧。現在趙頊五路並進，分明是傾國來戰，梁太後如何能不憂慮？西夏的滿朝文武如何能不憂慮？適才在光政殿議政，大臣們群情洶洶，倒還有敵愾之心，年輕的將軍們揎臂捋袖爭著領兵迎敵，即便文臣，也未有人言降。大臣們能同仇敵愾，這對梁太後是一個安慰，但未能定出應戰方略。退朝之後，梁太後回到燕寧殿，真是坐立不安。她在考慮對策，更是在等一個人。她問坐在身旁的罔萌訛：“靈空大師如何還沒有回來？”
靈空大師是積香寺的住持，也是西夏的國師，離京已經一月，說是雲遊天下――自然是在西夏的國境內，行前曾對梁太後說，行期一月，到時自會回來。屈指算來，早過了一月，梁太後能不心急如焚？罔萌訛是梁太後的親弟弟，已經封王，人稱梁大王，他也是主戰，不過稍稍持重一點，說是要從長計議。人家已經打上門來了，如何還能“從長”？其實他也是麵對強敵，心裏沒有底。退朝之後，他沒有回家，到他姐姐梁太後的寢宮燕寧殿來，一來陪姐姐說說話，二來也是等靈空大師回來一齊商量抗宋對策。梁太後問他“靈空大師如何還沒有回來”，他如何回答得出？隻好泛泛的安慰道：“快了，國師不同常人，該回時一定回來。”
罔萌訛的話說得不錯，該回時一定回來。不過不是“快了”，而是到了。殿外一聲“國師到”，接著一聲“貧僧靈空見駕”，梁太後連忙說道：“請國師殿內敘話。”說畢站起身來迎到殿門口，罔萌訛也跟在梁太後身後，躬身相迎。
靈空單掌在胸前一立，向梁太後說道：“阿彌陀佛，貧僧恭請太後懿安。”
梁太後說道:“大師免禮，請坐。”
靈空大師又對罔萌訛說道：“大王威儀如昔，貧僧有禮了。”
罔萌訛拱手說道：“大師再不回來，太後可要急壞了。”
三人安座畢，梁太後問道：“宋國五路進兵，想必大師已知。朝中大臣雖一心抗戰，但以寡敵眾，以弱抗強，苦無取勝之道。請大師指陳應敵方略。”
靈空說道：“貧僧風聞宋國有入侵之意，去邊界打了個轉。宋國五路進兵，此時當已越界了。”接著便把五路的主帥、領兵數量、入侵的路線對梁太後和罔萌訛說了。梁太後聽說五路兵加起來竟有近四十萬人，不免更增憂慮，忙問靈空：“不知大師有何妙策？”
靈空說道：“先避其鋒銳，不與接戰。精銳部隊集於興、靈兩州附近，另出精騎擾其後方，焚毀其糧秣。再行堅壁之策，國中財貨不以資敵，如此，彼大兵無食，不戰而困也。”
罔萌訛說道：“大師說的雖是，以本王看來，宋國雖出兵四十萬，我國也點集得三十萬。若分五路迎敵自無勝理，但集兵於一路，便成以眾淩寡，定能取勝。不知大師意下如何？”
靈空說道：“梁大王之言固也有理，卻是在宋軍深入我國腹地之後。先讓宋軍與我國的山川、河流、戈壁、灘塗相鬥，然後再行梁大王之策不遲。”
梁太後說道：“大師之言甚是。弟弟你按大師之意速辦，不得有誤。命眾將節製所部，向興、靈兩州靠攏，不得輕言迎戰。沿邊州、縣即刻內撤，糧食、牛、羊或帶或殺或藏，不得留給宋人。”