刑星在講述留心蠱的來曆和其中所含寓意之時滿臉誠懇，而陶弘景卻是頗不以為然：“服下留心蠱後，一旦變心，便是死路一條、對麼？你們的風俗這可比秦漢時的律法還要嚴苛呐...”
也不知刑星是沒聽出陶弘景話裏的嘲諷之意，還是懶得和他計較，她仍是在自顧自地說著：“是的，留心蠱進入人體之後，便會寄生於人的心頭肉中、與宿主的心意相通。它們對愛情極為忠貞、容不得半點欺騙，它們能夠感受到宿主是否變心，若是宿主另有新歡，它們便會不停啃咬宿主的心髒，令其心絞而死，作為對負心人的懲罰。留心留心，便是由此得名。正是因為留心蠱能夠識別出誰是真心，誰是假意，所以我們族人才將其作為訂婚之物，表示此情不渝。故而留心蠱一般又叫做情蠱。”
陶弘景聽了刑星這話、忽而眼前一亮，忙不迭問道：“那...身中情蠱之後可有何解毒之法？”
顯然，陶弘景是從刑星的這番話中聯想到了自身的處境，若是能知道九黎人是如何解除情蠱之毒的，或許也能夠依此來除去自己的禁足蠱。
“情蠱乃是婚前的誓約之物，豈能說解除便解除？一旦服下情蠱，就表示一生一世、隻心係對方一生，再無後悔的餘地了，縱是被情蠱折磨致死...”刑星說到這裏，忽而怔了一怔，淒然笑道，“那也怨不得誰。”
“怪不得....怪不得族長把解藥安放在寨子之外，看來不止是為了提防我，也是為了防止族人變心之後擺脫情蠱的控製...”
陶弘景皺著眉頭又沉思了片刻，仍是不肯死心、繼續問道：“那...如果夫妻感情不和，男欲休妻、女欲離夫怎麼辦？又或者，夫妻當中有誰亡故，餘下之人怎麼辦，隻能鰥處寡居麼？”
“休妻離夫？”刑星用一種奇怪的眼神盯著陶弘景，“隻有你們華夏人才會做這些不要臉的事，婚姻對我們而言乃是白首之約、終身之盟，又怎會隨意毀約？至於夫妻一方意外身亡的，可以向族長請求賜予解藥，但是這麼多年來，族中還沒有一人有過如此請求。我們九黎人重情重義，就算有誰人不幸失去了丈夫或妻子，他們心中記掛之人，依然是昔日的伴侶...心意始終未變，又何必去求什麼解藥？”
刑星說到這裏，又忍不住將陶弘景嘲諷了一番：“哪裏像你們華夏人，你們視感情為兒戲，男子個個都娶三妻四妾、女子也多私養麵首，真是惡心、不要臉！”
陶弘景聽了刑星這番話，心裏有些哭笑不得：“這世界哪有那麼多私通情人的女子，除了達官顯貴之外，也沒幾個男人妻妾成群，大多數人還不是平平淡淡地共度一生...”
陶弘景想也不想便知道，這些話定是族長說予刑星聽的，族長對華夏人有恨，自然會在話裏對他們多有抹黑，刑星對外界懵懂不知，自然也會覺得外麵的人都是群無情無義之輩。
陶弘景知道辯解無用，也不駁斥什麼，他隻是搖了搖頭、反問道：“既然你們重情重義、白首不渝，又何必多此一舉服什麼留心蠱？說到底不還是想有所約束麼？和我們的刑法律令有何區別？再者說了，縱是感情淡了，心中另有他屬、也不至於死。即便是嚴苛的秦律，也講究一個證據，論跡不論心。你們這可是緣心問罪，要我說來，你們這習俗比我們的刑名律法還更殘酷些。”