西苑，玉熙宮。
嘉靖在一張黃紙上寫了一行字，然後親自將黃紙疊好，這才遞交給上前的黃錦。黃錦拿到疊好的黃紙，轉身朝著那一名道貌岸然的道士走去。
這名道士年過四旬，頭戴紫陽巾，身穿一件藍色的八卦衣，胡須有修理的痕跡，五官談不上俊郎但端正而俏瘦，神態飄逸，頗有幾分高深莫測的樣子。
這名藍衣道士從黃錦手裏接過紙片，並沒有進行查看，而是夾於兩指間。那張疊放的黃紙竟然燃燒起來，眨眼便化為灰燼。
咦？
黃錦等人看著這一幕，臉色當即變得凝重起來。
嘉靖隻是微微感到一些意外，但臉上保持著平靜，昔日的仙師邵元節便有這種生火術，故而並沒有產生太強的攻擊力。
藍衣道士來到早已經準備妥當的沙盤前，兩名太監扶住了丁字架的兩端，而他伸手持住推柄，一個錐子通過細繩正懸於沙盤上。
當下這個錐子微微一推，便會沒有規則地胡亂晃動，更別“人為”地在沙盤上寫字了，故而沙盤出現的字無疑是“機”。
在準備妥當後，藍衣道士嘴裏念念有詞：“子胥不在，曹夫亦去，姑可出。”
姑，即指紫姑何媚。相傳，何媚出生於山東，才貌出眾，先是嫁給一戲子，後被壽陽刺史李景看中，遂害死其夫納為妾，遭李景大老婆的妒嫉，於正月十五元霄節之夜將何媚陰謀殺害於廁中。何媚冤魂不散，常隱隱出現，鳴屈啼哭，結果庭得知，帝憫之，命為廁神。
道士口中的“子胥”指的是李景，“曹夫”指的是“李景的大老婆”。在聲音話下的時候，藍衣道士的身體當即如篩糠般抖動起來。
嘉靖等人知道這是紫姑附體了，誰都不敢再出聲，靜靜地看著已經開始轉動的扶乩，等待著即將出現的“機”。
由西漢至今，扶乩越來越盛，特別到了本朝更是興盛，很多人都懂扶乩之術。不過懂的人固然多，但卻不乏招搖撞騙者，真正與神有緣的靈體是少之又少。
當下這一位藍衣道士能夠名聞於京城，且被徐階推薦過來，自然是那種擁有靈體的罕見扶乩大家。
藍衣道士已然是被紫姑附體，整個人彎著腰站在扶乩前，身體似乎都縮進那件寬大的八卦袍子裏麵，而那懸於架子上的錐子卻在沙盤上動了起來。
“這人的法子不濟啊！”
黃錦站在嘉靖身側，將沙盤的情況看在眼裏。雖然沙盤出現有橫有豎的筆畫，但卻並沒有形成字體，不由得疑惑地望向道士，最後將目光落向徐階。
這名道士是徐階推薦過來的，當下如此的不濟，他徐閣老無疑要擔責的，甚至要承受聖上的怒火。
身穿著素白色道袍的嘉靖自然將沙盤的情況看在眼裏，眉頭微微蹙起，但卻沒有任何的表態，不過整個人宛如隨時會爆發的火山般。
原本他一直堅信著修道長生，隻是遷居玉熙宮及這一場突如其來的病，讓到他感到身體不濟，甚至身體感受到了死亡的氣息，致使他對長生產生了動搖。