不過這裏無疑埋下了一個極大的隱患，由於華夏沒有自己的貨幣體係，卻是無法調節本國的經濟，且很且容易受到擁有大量金銀的西方力量的衝擊。
最為重要的是，華夏沒有屬於自己的貨幣體係，可能可以比肩西班牙的海上霸主，但無法真正影響全世界。
林晧然作為一個後世之人，卻是知道金融的威力，更是知道在大航海時代中打造自己貨幣體係是多少的重要。
在內閣形成統一的意見後，他親自前往坤寧宮遊說陳太後，而後決定拋出屬於大明的新官方貨幣——百曆銀元。
百曆銀元暫且僅發行一錢銀元和一兩銀元兩種麵額，材質均采用純銀加入鎳、銅鑄造，單是實物的價值便已是不低。
有鑒於不受限製發行的大明寶鈔信譽崩塌的教訓，百曆銀元並不是由朝廷鑄造和發行，而是交由聯合錢莊所代為發行。
跟當年大明寶鈔隻發不回收完全不同，朝廷今後的稅收隻收取百曆銀元和聯合銀票，正式確立了百曆銀元和聯合銀票的官方貨幣地位。
普通百姓既可以用自己的碎銀和銅錢到聯合錢莊換得百曆銀元，亦可以用百曆銀元到聯合錢莊進入兌換金銀，卻是保障了百曆銀元跟金銀的兌換。
正是如此，聯合錢莊已經成為真正意義上的央行。
林晧然深知競爭才是發展的原動力，故而在《金融法案》中，亦是向民間放開了金融業。
朝廷除了繼續打擊高利貸外，允許民間建立以百曆銀元為主要貨幣的地方性銀行，從而加強了百曆銀元的流動屬性。
正是如此，在大明寶鈔完全退出曆史舞台之時，卻是沒有讓白銀成為官方貨幣，而是將官方貨幣的使命交給了聯合錢莊。
當然，很多保守的土財主亦不會輕易認可百曆銀元和聯合銀票，他們很多人都選擇將金銀窯藏，到需要辦什麼大事才選擇用金銀換取聯合錢莊的百曆銀元和聯合銀票。
隻是這其實是一種正常的現象，畢竟任何一種轉變都不會一蹴而就，而是呈現著一種緩慢的大趨勢。
隨著這兩項法令執行，而新的征稅係統正式運轉的時候，百姓很快便知道這兩項法令的優劣。
底層百姓無疑是懂得精打細算的，卻不管當權者吹得多麼天花亂墜，但他們都牢牢地盯著一年的支出和留存。
盡管他們都知道林晧然是一個好相國，隻是他們到聯合錢莊換足百曆銀元而後到縣衙繳納雜稅的時候，卻是感覺一切都宛如是做夢一般。
很多百姓在繳完雜稅之時，卻是向書吏一再確認他們有沒有算錯，這是不是真是他們本年度僅需要交的雜稅。
書吏原本還耐心地進行回答，最後實在是不耐煩了，隻好站上書桌對著後麵排隊的百姓再度講解起攤丁入畝。
一些智商比較低的百姓對著攤丁入畝還是有所不解，隻是看到本縣首富繳上一百個百曆銀元，這才恍然大悟起來。
敢情是有田的多繳，少田的少繳，無田的不用繳，大明朝廷這是在偏幫著他們這些無權無勢的普通百姓。
當然，這亦是產生了一個負麵的影響。以前大家都想著如何積攢更多的“祖產”，隻是現在多田則要承擔更多的雜稅，卻是讓很多人選擇望而卻步了。
畢竟購買的田產僅靠耕種的話，起碼十幾年才能收回本錢，而現在又要多繳雜稅，這無疑是加劇了田畝的成本。
正是如此，在《攤丁入畝》和《金融法案》推行不久，全國田畝的價格出現了小幅度的下滑。
時間眨眼到了三月中旬，整個京城顯得十分的熱鬧。
京城的百姓發現京城多了很多奇裝異服的番邦人，這些番邦人對大明的商品極度好奇，同時還帶著大量的奇珍異寶在這裏出售。