“請教前輩，這……”見對方關注，威爾斯李索性裝傻到底，他指指這枚鈐印，“這是哪位藏家的賞印？這麼獨特？”
小潘有司眼中閃過一絲失望，不過他笑容不減，回答道，“這套古籍是我兩年前收集的，為了這枚鑒賞印，我特意回了一趟京都，先後拜訪泉屋博古館、天理參考館、足立美術館和東京國立館，最後才得知這枚印章的來曆。”
聽他這麼說，威爾斯李雙手合什，以示敬佩，這讓小潘有司神采飛揚，頗為自得。
隻聽他接著說道，“天理參考館的龍山下徹大師告訴我，這是近江彥根藩井伊氏在沒落時使用的家族副賞印。”
如果不懂東瀛曆史文化，這句話絕對莫名其妙。好在威爾斯李腦海中對這些頗為熟識，他配合著對方點頭稱讚，“感謝告知！原來是近江國井伊氏的物品！難怪能收藏石山社的精品圖書。龍山大師不愧是天理大學的漢學首席！”
兩人的對話，連旁邊的侍者都不太明白，這裏麵涉及到許多東瀛曆史及人物知識。
其一、天理參考館。這是東瀛天理大學附屬的博物館，位於奈良縣天理市，主要致力於世界各地生活、文化資料及考古、美術資料的收集、研究和展示。
其館藏中，有著大量來自中原的古文物。天理參考館中的專家，大多數都是漢學研究者，有著深厚漢學底蘊，其中，龍山下徹又是其中佼佼者。
其二、近江國與近江彥根藩。
近江國是古名，境內有東瀛第一大湖琵琶湖而得名，現如今改名為滋賀縣。在江戶時代，近江國北部有一藩（分封的土地），藩廳（都城）是彥根城，所以稱之為“彥根藩”。
彥根藩的藩主為井伊氏，從1600年井伊直政，到1871年井伊直憲，井伊氏統治近江國北部兩百七十年。這種家族絕對是東瀛幕府時代的豪族，擁有相當的社會財富，也就有了自己的藏書樓和鑒賞傳承。
其三，所謂的家族副賞印。
在東瀛，通常來說家族公共藏書、字畫等物品，隻用家族徽章來鈐印，也就是所謂的家族“主賞印”。當一個家族被剝奪權力淪落到一般平民後，家族徽章自然就會被取消，但家主又不甘心用普通人的鈐印，這時候就會出現“副賞印”。
因為“副賞印”往往代表著家族衰敗，所以這種鈐印一般很少用。威爾斯李印象中沒有，就太正常不過了。
井伊氏為什麼沒落呢？
櫻田門事變中，時任井伊氏第二十四代家主，德川幕府大佬井伊直弼，被有村次左衛門等人在櫻田門伏擊，拖出轎子，一刀梟首。井伊直弼死亡是井伊氏衰落的開端，接下來的“倒幕運動”中，井伊氏被削藩，家族徹底沒落。
威爾斯李再度對小潘有司合什致謝，對方的這番話點名這套古籍的來源，解決他心底疑惑及謎團。
不過，謎團仍有，譬如“這枚副賞印的圖案，究竟是何意思？”
隻不過這句話威爾斯李並沒有說出來。
倒是小潘有司興致高昂，主動說道，“我和幾位大師評議，一致認為副賞印的紋線，是彥根藩的山河圖。這表示下台的彥根藩最後一代藩主井伊直憲，對削藩怨恨在心，希望家族能恢複舊日榮耀，所以……”
這種推論有道理嗎？威爾斯李笑笑，沒有答話，直覺告訴他，這圖案，恐怕沒那麼簡單。
想要驗證正確與否，並不複雜——拿上東瀛滋賀縣地圖，對比看看就清楚。如果兩者大相徑庭，那就一定不是。
“您治學的態度，真讓我欽佩！”威爾斯李再度拱拱手。
這馬屁讓人舒服，小潘有司揚揚眉，揮手說道，“橋君繼續欣賞，有不明白的，我們可隨時交流。”
威爾斯李的目光重新回到這疊書卷上。
《壽世保元》一套十卷，保存的不錯，超九品。藍色海藻紙封皮，這種紙張能有效防潮防蟲；書脊棉麻混線裝，很結實。
封皮文字為娟秀的行書體“壽世保元卷一之醫論”，底部為楷書，石山社明治十年。
都是漢字行文——在明治之前乃至一戰前，東瀛很多學術類書籍都采用漢字記錄。日文盛行那還是一戰後的事情，蓋因當時東瀛人自己也清楚，他們的文字係統並不完備，並不足以完整記錄和表述“譯漢”後的意思，隻得如此。
帶著手套翻開封麵，內頁的紙張微微發黃，用手輕撚，很薄，但韌性不錯，這是東瀛傳統的“和紙”。
和紙與華夏宣紙並稱為世界兩大藝術紙名不虛傳，以雁皮樹為原料，纖維長，質地雖薄，但更堅韌，且壽命更長，平滑細膩，可謂紙中上品。