對於李承的“自作主張”，老爺子有些不開心，年紀大了就喜歡將孩子捆在身邊，連他這位弟子都是如此。不過好在有饒棼幫忙勸說，李承最終還是搬離別墅。
吳佩俞的“婚房”，位於萬惠家園，沿著書市側麵的巷子往西三百米即到。這是一座十八層的小高層，房間位於十五樓，視線很好，站在陽台上能遠眺海灣。
三室兩廳的格局，房子簡單裝修過，主臥的房門是鎖的，聽朋濟明說過，偶爾他小姨子吳佩俞會來住住。李承挑選可以看海的房間作為臥室，另一個房間簡單收拾，作為書房和收藏品陳列室。
自此，他開始港大、饒老家、住處，三點一線的生活。
每天早晨六點鍾起床，鍛煉、早餐與溫習老爺子布置的功課；八點半去港大，他選擇的是徐懋教授的《中國通史》，還有拉夫恩教授的《歐陸美術史》，沒有課程的時候，要麼去逛逛書市，要麼待在圖書館；下午五點鍾，準時趕往西半山饒老那裏晚餐，老爺子會考較他一天的功課並安排學習。
日子過得無比的充裕和安寧！
連荷裏活道、摩羅街、樂古道那邊去逛逛的心思都沒了，如果不是拉夫特來電話。
拉夫特的機票是十一月十四日，自己該去摩羅街一帶看看有沒有店鋪出租，另外，來港十多天，也該和趙帆聯絡，不知道他抵港沒有。
老爺子講究座而議，起而行。
李承拿起電話給趙帆撥過去，兩人聊了幾句後，他放下電話搖搖頭。
趙帆前幾天已經抵港，這會又回到羊城，他那親戚押著這批貨過關時出了點小問題，回去處理呢。自己給他打電話時，正陪一位海關工作人員吃飯。
這批貨，總重一噸多，沒錯，他在電話中，用的是“噸”這一計量單位，也是沒誰了！
他在電話中還說，零雜品太多，他的那位親屬啥也不懂，用麻袋裝的，隻能以噸核計。
這批貨過幾天就能抵達港島，將會安置在海潤集團的倉庫中，自己和拉夫特還要抽空去精選一遍。
這次隨同拉夫特抵港的，還有兩名員工，已經在紐瓦克那邊培訓一個月，這兩位將擔綱新店的管理運營。正因為培訓員工，拉夫特晚來近半個月。
今天不去聽課了，換套衣服，李承匆匆出門，在小區門口招手的士，直奔摩羅街。
摩羅街最早地名叫剃頭角，開埠之初，這一帶是荒野，有“鬼剃頭”傳說。
後來英倫占據港島九龍之後，這一帶成為印度士兵的軍營，也就是現在的摩羅下街位置。名稱“Lascar Row”中的“Lascar”即印度士兵的統稱，而“摩羅”一詞，更是專指用頭巾纏發，信奉錫克教的印度人。
為安撫遠離鄉土的印度士兵，港府出售一塊附近的地皮供這些士兵建一座印度廟。因此，不少水手和士兵在這裏售賣在此聚集擺賣貨品，久而久之就成為“摩羅街”，有點類似於歐美“中國城”的意思。
至於摩羅上街的地皮，最早是屬於當時的港島地主譚亞財的私產。
1860年代，羊城四邑地區因爭奪地方資源爆發嚴重土客衝突，死傷枕藉。譚亞財原籍四邑地區，為支持新會鄉裏打撃客家人，憑著港府的關係，暗中招募一百多名印度士兵，配備新式洋槍，乘船到新會增援，結果被客家人打敗，傷亡過半。
這些士兵中，有留居香港的家眷因頓失家庭經濟支柱，要求賠償安置，政府於是向譚亞財追究。譚亞財被迫認罪賠償損失，並在摩羅街以南位置建設“摩羅上街”作為安置，自此原摩羅街便改稱為“摩羅下街”。
當然，現在的摩羅街不再有印度人，甚至連印度元素都很難找到。
的士司機將他放在樂古道的入口，剩下的路，隻能走過去。這一帶全是古董藝術品商店，兩邊延伸出來的攤位，將街道占滿，行人隻能側身交錯而過。
勿論是賈鄭亭還是羅根，都不止一次的逛過樂古道、摩羅街一帶，可本人卻是失憶後的“第一次”光臨，眼前的貨品之雜、品類之全，讓李承大為震驚。
這裏的東西不僅“年代”久遠，而且樣樣齊全：從四五千年前早期人類用的“鍋碗瓢盆”，到曆代各式古物；從陶器、瓷器、玉器、青銅器、銀器、漆器到古幣、石雕、家具、屏風、字畫、古籍，甚至老式的鍾表、電風扇、留聲機，隻要是“上了年紀”的，應有盡有。
當然，這些東西中大多數在他看來，隻是工藝品——贗品！
沿著街道，一家家看過去，他還是有些小瞧香江的古董店老板。
擺出來的物件，基本上無差錯。秉持著贗品要高價，等著捉魚，真品的要價也不低，比歐美市場上祖國古董要貴上三成還不止。