九十年代雖然不如八十年代遍地古董，但也是個幸福時代！
五個小小的平板車攤位，竟然搜羅了兩件入館級、十一件可收藏升值的古董。相比俠州，或者說十年二十年後的國內古董市場，真是快樂的打飛腳！
當然，比例還是極低的，五個攤位一共有二百八十多件物品。
第一件是帶銘文“田”字的青銅圓鉞。
鉞的外形很像斧頭，事實上真正打仗很少用到鉞，更多時候是作為一種禮儀兵器。古時候國王帶領大臣議事時，若有喧鬧，舉鉞以示威儀——你特喵再吵吵我斬了你！
這種兵器，主要流行於商至西周時期，東周時期少見，秦漢時幾乎絕跡。
沒想到竟然在雲州發現一件“圓鉞”！
雖然沒有直接證據表明，它是屬於南越國的物品，但可能性還是很高的。
尤其是上麵還帶有銘文“田”，徐恒兵很懷疑，這柄圓鉞，是南越武帝趙佗，賞賜給西甌越（臨近南越國一個族群）首領，歸義侯田甲的兵器。
趙佗在稱帝之後，提出“和輯百越”的政策，提倡中原人與嶺南人通婚，尊重嶺南人的風俗。甌越就是距離南越國很近的一個較為強大族群，趙佗為了拉攏西甌越首領，封他為歸義侯，並賞賜漢文姓名“田甲”。同時為了表示對他的信任，還任命他做自己的侍衛，賜鉞——意思是，小弟，我對你是真的很信任吧，把後背都交給你！
田甲深感其恩，西甌越因此而歸心。
如果真如徐恒兵所猜測，那……絕對大發現。
具體是不是，需要他拿著這件圓鉞，去和南越王墓中其它青銅器對比紋飾才能確定。
第二件是一枚印章大小的圓雕玉舞人。
這一件確鑿無疑是南越國文物，它與南越文帝趙眜陵寢中發現的圓雕玉舞人，有著七八分相似，但是，它要比那枚陪葬品小將近一倍。
小意味著什麼？意味著需要更精準的雕琢技藝，藝術價值更高！
兩件入館級古董，被徐恒兵買走，三千元的價格，很合適。
不是說入館級麼？怎麼價格這麼低？
咳咳，前麵解釋過無數次，入館級未必代表它一定值錢！如同青銅圓鉞，徐恒兵的價錢是一千元，但它的曆史研究價值，要比兩千塊的玉舞人要高。
徐恒兵還買走了一件鬆鼠玉紐——玉紐不是玉器，而是較為珍貴的硯台。
宋蘇易簡（北宋太平興國五年狀元）在《文房四譜·硯譜二》有言，“昔黃帝得玉一紐，治為墨海焉，其上篆文曰：‘帝鴻氏之研’。”
這是一方清末老端硯，雖然硯台石質達不到頂級凍，可其上刻一鬆鼠，活靈活現，頗為不凡。鬆鼠在絲國古代，有“多子多福”“福壽延年”的寓意，因此，這枚端硯，使用者年齡偏大。略有些遺憾的是，硯台無款無銘。
徐恒兵掏了兩千塊，買下這枚無名老端硯。
李承同樣拿下三樣東西：紅皮河磨玉老仿龍山璿璣；一件五十年代製作的藍田玉滿色橄欖綠外銷貴妃鐲；一枚四十年代馬寬落款內畫鼻煙壺。
第一件不用說了，李承花了兩千元。
第二件雖然是藍田玉，可滿色橄欖綠（黃綠）的藍田玉並不多見，而且是五十年代外銷玉器，並不多見。
這種藍田玉、獨山玉外銷器，在江城台頗有市場，李承再度花了兩千元。
第三件料器鼻煙壺，馬紹先款，也頗有收藏價值。
馬少宣名列清代京派內畫鼻煙壺四大畫師之一，馬紹先何許人也？
這裏涉及到一樁陳年舊聞——“馬少宣署名之爭”！
馬少宣親兄弟三人，老大馬光宇，老二早亡，老三馬光甲，即後來公認的馬少宣。
馬家三兄弟都學製作鼻煙壺，研究內畫，並都有不錯的表現，後老二早早去世，不提。
老大馬光宇，老三馬光甲，都製作鼻煙壺，老三要更勝一籌，偏偏同出一門，客人上門求作品，自然傾向老三馬光甲的作品，而老大的作品雖然不錯，可問津的人並不多。
於是，兄弟兩人的父親做出決定，凡是從馬家出去的鼻煙壺，一律署名“馬少宣”——也就是告訴上門求作的客戶，我馬家就一種鼻煙壺，不分老大老三。
於是，老大馬光宇，老三馬光甲，都在製作“馬少宣”鼻煙壺。
老父去世之後，兄弟分家，有關“馬少宣鼻煙壺”落款之爭，已經隱現。又因馬光宇去世，老三馬光甲自然而然成為“馬少宣款”的唯一繼承人。
馬光宇的兒子馬寬，少時就隨同父親學書法，又跟在三叔後麵學內畫，為自己起號為馬紹先，與馬少宣諧音。
父親去世後，馬寬製作鼻煙壺，署名同樣為“馬少宣”。