手電筒燈光由瓶口往下走，細頸、豐肩、束腹、圈足，造型相當優雅，色澤古銅，這種釉色，印第安陶藝工坊也有研製，李承很熟悉。
這件瓷器的茶葉末釉，帶有一點偏暗沉的底色，畢竟是民窯出品，釉料色粉不夠精細，但瓷麵有蛤蜊光，瑩潔滋潤，有所彌補。
這是博山瓷器最為突出的有點——淄博盛產瑪瑙，所以淄博的琉璃窯也很出名，窯口調配釉料時，會加入部分瑪瑙粉末，而瑪瑙釉非常容易產生鮮豔的蛤蜊光。
到圈足部時，李承手電筒燈光抖了抖。
這件梅瓶下麵鋪著一塊繡布，露出的部分刺繡著女郎花，又稱敗醬。
疑惑頓生啊——這種植物雖然遍布絲國，可是出現在中式繡品上做圖案，卻少之又少，相反，它是和國繪畫作品和繡品上常見的植物。
打著手電，他再度沿著這件梅瓶的圈足，走了大半圈，貌似查看梅瓶，實則眼睛盯著那件折疊起來的刺繡圖案。大量使用“繡切”（和國刺繡的一種常見手法），在葉片虛線陰影繡法上，使用的是“菅繡”（和國刺繡表示陰影麵積的一種繡法）。
輕輕籲了口氣，盡管所見不完整，可他已經可以確定，這件墊在瓶底的織錦繡布，是一件來自和國的工藝品。
看著它被壓在民窯梅瓶下麵當墊布，李承哭笑不得……現實版的買櫝還珠。
嗬嗬，此漏不撿，我心不爽，萬古如長夜啊！
“咦，東西還有一眼呢？”李承往梅瓶位置挪挪，抬頭對攤主點點頭。
“那是！我老強牛，在鳳凰山、英雄山，你掃聽掃聽，有名的假不賣！”那攤主挺得意的。
嗯？老強牛？
我去，這名字……記憶中還真有，賈鄭廷和他打交道不多，但畢竟一個圈子裏，也算熟識。
老強牛姓牛，牛劍峰，琴島人，常年在琴島和泉城兩城之間倒騰古玩，後在琴島昌樂路開始臨淵齋，取意古董行如履薄冰如臨深淵，算是知名人物。
至於他說的“假不賣”？聽聽就得，提溜圓的話（場麵話）而已，就這攤位上，九成都是贗品。
“我上上手，沒雷吧？”李承指指梅瓶問道。
也隻有在魯東才能問的這麼直接，換個地方……攤主非得幹仗。
牛劍峰立即不樂意，單手將梅瓶拎起來，故意顛了顛展示給李承看，嚷道，“我老牛做生意，不幹那沒腚眼的事！”
等他放下，李承將手電筒遞給站在旁邊的吳偉，伸手扣住梅瓶頸口，傾斜轉動一百八十度，感覺很安慰後，另一隻手跟上托圈足，連著那塊繡布一道托著拿到麵前。
讓吳偉打著手電，照一圈簷口、瓶身、底足，再看看內底，有幾道隱裂橫亙在罐體內。
屈指在瓶身輕彈一下，嗡嗡聲。東西是真品，算不得多貴重。
博山窯的曆史非常早，《西京雜記》（漢代劉歆著葛洪輯抄）曾有“瓦當出博山”的記載。
瓦當是絲國古代建築中覆蓋建築簷頭筒瓦前端的遮擋物，多是很精美的陶製品。這說明當時博山一帶已經有較為成熟、工藝精湛的陶窯。
此後博山窯考古發現也能證明這一點。
1957年，寨裏窯碎陶瓷層挖掘，最早能推斷到北齊，是目前已發現的南北朝時期北方唯一的青瓷窯址；1969年，寨裏窯不遠的紀恩橋附近，發現魏晉時期的古窯址，並出土相當數量的青灰色陶瓷片；1970年，再度有重大考古發現——寨裏窯的村東頭，發現東周時期古窯址，並出土一枚圓形類銅錢狀陶器，一麵紋飾龍虎，一麵為草葉紋，專家組認為這就是《西京雜記》中所提“瓦當”。