王躍進在鑒定物品，一樣樣看得很仔細，劉代江站在旁邊學習，他雖然不算聰明但很用心，隻有王建華笑嘻嘻的給李承介紹多寶閣中的“寶貝”——銷售是有提成的。
可是他不想想，自己是上門賣貨的，按照常理推斷，也應該知道這種人不是買家呀。
所以，賈鄭廷記憶中的“溫暖小店”，在李承的眼中，就是一個老板摳門、夥計笨蛋、完全不懂銷售的古玩鋪子。
李承憋著笑意，聽他在這掰飭。
王建華七五年生人，比李承小一點，正是臭美的年紀，說話時很喜歡用小拇指，向外勾一下前額的二分頭，可能認為這動作特瀟灑吧，殊不知還有個詞叫“娘炮”！
閱古齋的貨色，李承熟悉的很。
人們提到古董古玩時，最常說的一句話“地攤上、古玩店，假貨越來越多”。
其實這句話是典型的外行說法。一件當代仿製品，它本身就是一件工藝品，你憑什麼說它是假貨？它是真實存在的，有藝術價值的，蘊含著匠人的心血的作品，為什麼要說它是“假”的？
譬如，禹縣神垕，常被人說成“國內第一鈞瓷製假中心”，事實上，每一件當代神垕鈞瓷都是一件非常不錯的藝術品，它本身不是“假”的。隻有當它被有心人利用，以宋代鈞瓷進行銷售時，我們才能說，這件東西是贗品，是假貨。
也就是說，每一件工藝品，隻有在特定環境下，才能判定它是否是“假貨”。
像閱古齋這類古玩店鋪，很少會出現銷售人員指著某件鈞瓷，直接說“我這是宋代鈞瓷”，他們往往會以“引導”的方式，譬如說這件瓷器，在哪些地方有著明顯的“宋代鈞瓷”風格——這話沒錯啊，至於購買者怎麼理解，那就不關古玩店的事。
王建華正在以這種引導的方式，拙劣地向李承推介店中一件很明顯是六七十年代生產的歙硯。
王躍進已經鑒定完畢，聽不下去兒子在那“胡說八道”，抬手打斷，“行了！這位小哥比你懂行，別在那死眉塌哈眼的（沒眼力勁）。”
又笑嗬嗬對李承招招手，“小兄弟，貴姓？過來喝茶，聊聊。”
“免貴姓李，單字承，承上啟下的承。王老師叫我阿承就好。”
第一次見麵，王躍進自然不好占人便宜，嗬嗬笑道，“李老弟，這些東西不錯，照例，我得問問這些東西的來處。”
這是賣貨規矩，其實沒鳥用，說真話的不多，店家也隻是為了有個借口，以後出問題他可以轉移責任，所以王躍進用了“照例”一詞。
李承聳聳肩，“今天早晨去鳳凰山大集，收來的東西。我還要去京師，不方便帶，所以……”
這答案，屋內師徒三人都沒想到，王躍進詫異，劉代江和王建華直接就愣住。
鳳凰山大集，那是雜貨市場啊，能挑出這麼多古玩？
不過，再看看李承帶來的這幾樣東西，確實夠雜的！還真有可能出自那裏。
還是王躍進反應快，豎起大拇指誇道，“李老弟高手啊！鳳凰山那破地，能尋摸到這些東西……嘖嘖，厲害！”
他又補充一句，“李老弟是行內人，在哪兒發財？”
“我在香江摩羅街有家自己的店麵。”李承撚撚手指，笑笑說道，“主營夕羨藝術品，不過，我對中式古玩古董，也很喜歡。”
香江人？喔噢，王建華立即竄到李承身邊坐下，好奇的問道，“摩羅街？我聽過，聽說那裏全是賣古董的，是麼？”
這是個開眼看世界的年代，有這種好奇，不足為奇。
李承笑著攤攤手，“其實香江……和泉城，琴島還有中海，差不多，隻是高樓多一些。摩羅街也不是全是古董店，更多的是服裝店、飯店以及各類商超、鍾表、小食品店，真正的古玩店也就那麼幾十家。”
“這樣啊……”顯然，李承的回答，讓他有些失望。
李承心中一動，眼睛眨了眨，笑道，“王……老弟，對香江感興趣的話，可以去看看唄。隻怕，你去過之後，會很失望的。”
李承微微一笑，撚著手指，“王老弟如果想要去香江，我倒是有個建議。”
王躍進一直旁聽，眉心微蹙，對兒子的表現有些不滿意，眼前的年輕人，來得有些突兀，怎麼就和人家扯這些？咳嗽一聲，插話道，“李先生，還是先聊聊這些東西吧。”
正想聽聽李承有什麼主意的王建華，不滿的對父親撇撇嘴。
王躍進沒理他，繼續說道，“李先生是行內人，應該清楚……我們收貨，是要考慮資金積壓成本和店麵成本的，所以這價格……”