賈鄭廷來過法門寺文化景區，和李承親眼所見，迥然不同。
九十年代的法門寺珍寶館還很寒酸，既沒有高大巍峨的合十舍利塔，那是2009年才落成，也沒有珍寶三館，僅有一棟戒備森嚴武警站崗的仿古建築，兼顧研究和展覽，同樣也沒有模擬地宮，真要想看也可以，六人一組去地宮實地鑽一趟，時間十分鍾；更沒有金碧輝煌的展覽展示廳，全是小玻璃罩將一件件文物，扣合在展台上，樸實不掩煊赫。
李承眼前的法門寺，還沒有現代商業浪潮侵蝕，保留著幾許純粹，他看過不下於五位虔誠的僧侶或者說信徒，三步一叩首，七步一投地，從遙遠的他鄉來這裏尋求心靈的歸宿。
法門寺珍寶館恐怕是絲國最奇怪的一座博物館，它的一級文物數量要遠遠超過二級文物！
禁止出國展覽的一級文物足足七十一件，而二級文物隻有三十七件。這不是最奇怪的，還有……全部文物數量僅有兩千四百九十九件，總數量甚至比不上一家縣級文物館，可它的珍貴文物數量達到甚至超過全國百分之八十的省市級博物館。
參觀的遊客，不是很多，畢竟，扶風這座縣城太偏僻。
票價八塊，很樸實。隻是在過售票口時，兩位武警的眼光像透視鏡似的，在四人身上來回穿梭。很明顯，這兩位門神，感覺到吳偉三人身上與眾不同的氣質。
好在有僑胞證，認真的門神，查閱一遍後，還是擺擺手放行。
一樓到三樓為珍寶館展區，四樓以上被明令禁止通行，估計是文物儲藏間和科研室。
確實很震撼，親眼所見與閱讀賈鄭廷的記憶，感覺完全不同。
環境影響心境，踏進一樓大廳，一千多年前的佛教供奉物，所帶來的強大磁場，給遊客太多的心靈震撼，所有的人都變得異常安靜。
鑒於展館過小，珍寶館采取輪展，今天展出的物品，大約有一百五十多件。
蹙金繡，早已失傳的唐代工藝，卻被完整保存於法門寺地宮中。
法門寺出土的一套蹙金繡，共五件，分別是絳紅羅地蹙金繡袈裟、拜墊、襽、半臂、案裙，是為捧真身菩薩特製的微形衣物，其中所用的撚金絲的最細直徑僅為0。06毫米，比頭發絲還要細，堪稱古今一絕，也更直觀地反映出唐代絲綢為什麼能享譽世界。
李承終於見到，傳說中失傳了近千年的神秘瓷器——秘色瓷。
法門寺一共發現十四件秘色瓷，《衣物賬碑》上記錄為十三件，未統計入地宮門前的八棱長頸瓶，但在李承看來，這件瓷器，造型非常規整就像機器拉坯，釉色清亮透徹，玻化程度非常高，最能代表秘色瓷。
至於其它《衣物賬碑》記載的十三件“瓷秘色碗七口，內二口銀棱；瓷秘色盤子疊（碟）子共六枚”，今天也有展出。
最奇特的是兩件銀棱包鑲瓷，雖然頂著青瓷的名頭，可色澤為鵝黃色，偏白瓷之風。這不得不讓李承多了一絲遐想——千年越窯青瓷，是不是在盛唐時期，就開始融合邢窯白瓷的釉色特點？
除兩件鎏金銀棱平脫雀鳥團花紋秘色瓷碗，內壁施鵝黃釉外，其餘器物均施湖綠、青綠、青灰色釉。雖然都是青綠色調，但也很難保持一個標準色釉，這也說明秘色瓷的色釉燒造很難把握。
“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，秘色瓷，名不虛傳。
吳偉三人，明顯更喜歡金碧輝煌的東西，譬如那套奢華無比的唐代茶具。
這套唐皇朝金銀茶具，包括茶碾子、茶羅子、銀火箸、銀壇子、結條籠子等，真實再現唐人“吃茶”的風俗：先將茶葉碾碎，再用羅子篩入鬥中，繼而從鬥中取出細末用水衝，飲用時連茶末一同吃下去。這與今天和國的茶道器具幾乎完全相同。
這讓李承唏噓不已，盛唐的茶文化，竟然被和國完整的繼承，而國內茶道，卻被泡茶和功夫茶徹底取代（說明一下，不是說功夫茶不好，隻是有點遺憾）。
展品中，最華麗的莫過於盛唐的金銀器。
八重寶函、四門飛簷純金塔、四足金龍、鎏金蓮花紋銀熏爐、鎏金鴛鴦團花雙耳大銀盆、鎏金銀捧真身菩薩、雙輪十二環金花銀錫杖……
一百多件造型精巧優美、裝飾豐富多彩的金銀器，絕對是唐代金銀工藝的巔峰之作。
“這是西遊記中唐三藏用的那禪杖？”吳偉拿著相機，對著各色展品哢哢拍個不停，看到金花銀錫杖時，忍不住小聲問道。
李承笑笑，“這是釋迦佛用具。唐三藏的級別還不夠。”