狼
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。複投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
【譯文】
一個屠戶傍晚回家，挑擔中的肉(已經)完了，隻有剩下的骨頭。半路上遇見了兩隻狼，緊緊跟著(他)走了很遠。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一隻狼得到骨頭就停下來了，另一隻狼仍然跟從(屠戶)。(屠戶)又扔骨頭給狼，後麵跟著(屠戶)的那隻狼(得到骨頭)停住了，可是前麵(吃到骨頭)的那隻狼又追上來。骨頭已經扔光了，可是兩隻狼像原來一樣一起追趕(屠戶)。
屠戶十分窘迫，擔心前後受到它們的夾擊。(屠戶)回頭看見田野中有一個麥場，場主在那裏堆積了柴禾，覆蓋成小山似的。屠戶於是就跑過去背靠在柴禾堆下麵，放下擔子拿起屠刀，(這時)狼不敢上前，(它們)瞪眼注視著(屠戶)。
一會兒，一隻狼徑直走，其中另一隻狼像狗一樣的蹲坐在(屠戶)前麵。呆了很久了，這隻狼的眼睛好像是閉上了，神態悠閑得很。屠戶突然站起來撲上去，用刀猛砍狼的腦袋，連砍幾刀將狼殺死。(屠戶)剛想上路，一轉身看見柴禾堆後麵，另一隻狼正在此禾堆中掏洞，(它)想要鑽洞過來從背後攻擊屠戶。狼的身子已經鑽進了一半，隻露著屁股和尾巴。屠戶從後麵砍斷了這隻狼的後腿，把這隻狼也殺死了。(屠戶)這才明白前麵的狼假裝睡覺，原來是用這個辦法來迷惑他的。
狼也真夠狡猾的了，但轉眼間，兩隻狼都被殺死了。禽獸的狡猾手段能有多少呢?隻不過給人們增加笑料罷了。
【賞析】
本文寫屠夫與狼鬥智鬥勇，刀劈狼首，擊斃兩狼的故事。文章讚揚了屠戶的機智勇敢，揭露了狼的貪婪、凶狠和狡詐的本性，並預示狼的必然下場。
作者簡介：列子，名寇，又名禦寇(又稱“圄寇”、“圉寇”)，相傳是戰國前期的道家，鄭國人。
這是選自《列子·湯問》的一則傳說故事。
兩小兒辯日
孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，以此不為遠者小而近“者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼首?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
【譯文】
孔子往東遊學時，看到兩個小孩子在爭論。孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距人遠。”
另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水裏，還不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說你多智慧呢!”
【賞析】
文中記敘古時候兩個小孩，各憑自己的直覺，認定太陽在早上和中午時離地麵的人的遠近不同，各持一端，爭執不下，連孔子也不能對此作出判斷。這個故事說明，宇宙無限，知識無窮盡，學習無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。故事還反映了古人在認識自然，探求客觀事理的過程中，敢於獨立思考、大膽質疑的精神。