“還大政於當今！”
在場眾人一聽這話，先是一怔，等到品過味兒來，大家都頗有些心虛之意。
幾個膽的嚇得臉色灰白，都想要起身離開這是非之地。就連幾個複社中堅的“鬥士”也麵露為難之色。
雖大家都在奏章上規勸皇帝，讓皇帝出麵，將太子遣回東宮，但寫奏章提建議，屬於臣子的進諫之責。隻要朱慈烺還在大明的政治框架內玩兒，就不能拿他們怎麼樣。
可現在是個明眼人都能看出來，當今聖上和太子是一夥兒的，雖軍權不在當今手上，但崇禎父子之間並沒有出現明顯的矛盾裂痕。
這個時候什麼“還大政於當今”，而且還什麼解散東宮新軍，摒斥太子身邊的人奸邪，那可就不是進諫，而是逼宮了！
龔鼎孳是這次集會的領頭人，見清流同道都有些退縮之意，心知，大家嘴上不，但對那逆儲還是有些畏懼，如果今不能決斷，恐怕士氣一散，以後清流的“正氣”將無法挽回。
他站出來表示明確支持冒襄的提議，看著眾人，高聲道：
“我等正人，讀聖賢書，為的就是匡正這下間的正氣。文丞相有言，地有正氣雜然賦流形。我們既然走的是正道，就沒什麼好怕的！我支持辟疆的提議。不過，我有一條要，咱們反的是奸佞，而不是皇儲。儲君年幼無知，我等臣子隻須規勸引導，絕不可妄提廢立，做那不忠不孝之人！”
龔鼎孳這番話的十分到位，既給冒襄站了台，又明確了鬥爭的底線，給自己的盟友們減輕了不少心理上的壓力。
禮科給事中翁平仍有些擔心，道：“辟疆和孝升兄所言極是，我等讀書人決不能坐視太子殿下被奸邪引入邪路。隻是，東宮現在被群脅迫，隻怕不會輕易交出兵權。”
正所謂，秀才遇上兵，有理不清。朱慈烺可不是光杆太子。且不在開封前線被太子掌控在手中的虎大威等鎮，就是在這北京城內，就有寧武等人的東宮新軍。
這些人可是握著刀把子的！
冒襄對此早有腹案，自信滿滿地：
“諸位都是飽讀詩書之人，想必這高平陵之變的典故諸位應該到知道吧？”
所謂的高平陵之變，指的是三國時期司馬懿和曹爽爭權一事。
當時曹爽為大將軍，掌控魏國軍政大權。司馬懿知曹爽勢大，自己不能和他正麵抗衡，不得已，隻能裝病不朝，主動避讓。曹爽以為司馬懿重病纏身，不足為慮，漸漸就對他放鬆了警惕。
魏正始十年正月，司馬懿乘曹爽兄弟隨魏帝祭掃高平陵之機，發動政變。又迫郭太後下令廢曹爽兄弟官職。派人送奏章給魏帝，要求罷免曹爽兄弟，一舉奪取曹魏大權。
此次政變成功的關鍵因素，就是曹爽不在京城之內，城中掌控軍隊的心腹一時之間無所適從，被司馬懿一套閃擊戰打懵了，奪去了京城兵權。
在冒襄的構思中，朱慈烺無疑已經被帶入到了曹爽的位置上。不得不，兩者此時有著驚人的相似之處——都是權臣，都不在京城。而且朱慈烺的處境比曹爽還要被動一些，畢竟開封到北京的距離可比高平陵到洛陽遠多了。
翁平問道：“辟疆的提議雖將我等正人比為司馬氏那等亂臣，有些不妥當，但也不是不可行。隻是此事具體該如何實行呢？”
冒襄道：“此事的關鍵，還是要爭取到陛下的支持！我等隻需串聯起朝中清流同道，待到明早朝，以死相諫，不愁陛下不醒悟！”
一到以死相諫，眾人不禁大起如釋重負之感。
要知道，這可是明代文官們的看家大招。
從朱棣以後，隻要皇帝做出了過格的事情，文官們就會在朝堂上集體跪倒，擺出一副如果皇帝不退步，大家就不起來的架勢。
這種行徑是以死相諫，其實跟以死相逼的意思差不多。
若是遇到朱元璋朱棣這種狠人，這招肯定是沒什麼用的。實際上，萬曆和啟兩位皇帝也已經找到了克製這一套的辦法——躲在宮裏，讓太監出麵去跟文官鬥。按這一套應該已經被皇室免疫了，但是同樣的路數，對崇禎皇帝卻是百試百靈。
前麵過，崇禎的特點就是不服且慫。崇禎經常幹出不符合文官群體心意的事情，任用文官群體不歡迎的官員，這是他性格中不服的一麵。然後文官係統一旦形成大規模的反對聲浪，搞出以死相逼的陣勢，崇禎性格中慫的一麵又會體現出來，經常幹出撤回旨意，賣掉隊友這種破事。
因為奪營之變後，朱慈烺控製了北京的軍權，成為了事實上的當權派，這就導致文官們下意識地將朱慈烺當成了皇帝，並認定了以死相逼這一套對朱慈烺這種殺伐果決的主兒是沒用的，幾乎都快忘了這套看家本事。
可是冒襄的話點醒了大家，朱慈烺雖然是實權派，但名義上的皇帝還是那個好欺負的崇禎啊！