真薌對前三口的所知也不太多。// //{hp:///書友上傳更新}他告訴商成，這個東倭國的僧人佛學高深，漢學精湛，又為人大方很善於周旋，因此在京城裏很有點名氣，不僅有佛門的高德，也有常秀和李穆這樣的名士，如今病倒的左相湯行和已經辭歸的前門下侍中董銓，都與他頗有往來。昨真薌還在六部裏聽，這個倭國大和尚又來了，眼下就掛單在槐抱李寺。
商成問道：“這人來京的真實目的，兵部應該知曉吧？”
真薌點了點頭。東元十年前三口頭次到京，就向禮部申明了身份，他與當時的東倭國國王都是拜在東倭國的同一位授戒高僧座下，份屬同門同宗；東元十七年第二次到京，還出示了他是東倭國僧正的委牒和東倭國國王的國書，並因此受到東元帝的詔見。他兩次西渡來到大趙，目的隻有一個，就是希望朝上國能夠出麵幫助東倭國平定藤原氏之亂。事情雖然不大，但終究關礙到兵事，所以兵部也有參與；作為兵部左侍郎的真薌，自然是略知內情。
“朝廷當時是個什麼意見？”商成又問。
“不行。”真薌搖了搖頭。他端起盞喝了口茶湯，又，“朝廷不願意插手東倭國的事，有幾方麵的原因。第一條自然是因為突竭茨。當時朝廷正在籌劃對突竭茨人的征討，實在沒有餘力去關注一個化外國。第二，東倭國向來不是我大趙的藩屬國，於情於理，我朝都沒有插手的理由。自我朝立國之始，從高祖年間直到現在，一百多年以來，東倭從來沒有遞過國書請過歸順，其不臣之心昭然；如今東倭國王受了臣子的辱慢，走投無路且又無計可施，這才想起我朝上邦的種種好處一一垂垂近朽才慌抱佛腳，早時怎麼不來燒香呢？第三，東倭國遠在海外千萬裏之遙，糜耗從何而出？自泉州向東，須一旬有半方能到達；或先向北，由登州過海，再沿高麗國南下，於高麗武州折向東南，也能及東倭。(）但北線耗時更多，月內不能及者皆為常事。此為加兵海外，時地利人和盡不在我，即便是秉承大義稍有乘便，也絕無平分之望。何況海途遙遙，兵員、糧秣、船隻等諸多事宜都是阻礙，即便我朝有心要代伐罪，也隻能是望洋而歎。”
商成撫著茶攙，默不言聲地聽著。他心中所想，與兵部和宰相公廨的看法基本一致。日本國皇與大臣再是不和，也是他們的家務，俗話清官難斷家務事，誰知道他們兩邊到底誰有理誰沒理？所以憑著前三口的三言兩語和兩通國書，大趙就急慌慌地出兵彈壓，這首先在道理上就站不腳。沒有道理地用兵，朝野上下就不會有人支持；沒有人支持，這場用兵還沒開始就少了三分勝算。再加日本是個島國，大趙想插手日本國內並取得足夠大的發言權，就隻能跨海用兵，這海陸之間的地理障礙是首先需要克服的客觀困難。何況大趙國內也是麻煩不斷，南北兩派的爭執才告一段落，張樸就慌忙出台一個《對核土地田畝告事》，想借此來遏製和延緩愈演愈烈的土地兼並問題，結果弄得怒人怨，張樸和朱宣等人也是四麵楚歌。另外，大趙四邊都不安寧，北方有突竭茨虎視眈眈，南邊有南詔國蠢蠢欲動，西邊的吐蕃帶著幾撥胡人一到晚地攪事……在如此複雜的內外局勢之下，大趙也確實沒力氣跑去日本國搞風搞雨。
商成緘口沉思久久不語，真薌卻沒辦法陪著他在這裏安座。眼下郭表已經在隴西接任，蕭堅也到了嘉州，兩地都在積極備戰，調兵的、請將的、催糧秣軍械的……各種文書雪片般飛馳兵部，忙得他走路時腳底都帶著風，恨不能生出三頭八臂。要不是實在擔憂常文實一時不慎自誤自毀，他豈會在此時此刻跑來商家莊子？既然話已經清楚，誤會也已經消除，商燕山並沒有誤導常文實，那他就再沒有理由坐下來。於是他袍袖一振就預備告辭……