對人生的悲觀和消極使得“超脫型”人成為癱瘓的腦力勞動者。有時，癱瘓是超級智力和過分知曉人類處境的結果，他們的惰性應歸咎於過分敏銳的意識，目光集中在“終極”（從宇宙的視角來看待人類，都是生活在冷漠宇宙中的一些人物），看到“做什麼事都沒有理由乃至沒有意義”。但另一方麵，癱瘓也可能是一個不良競爭環境的問題，比如在*的極權製度下，往往是誠實和比較有道德感的人會有逃避競爭、自我疏遠的心理。
“超脫型”人雖然有意識地從外部世界中退隱，擺出與世無爭的姿態，但他內心深處並非不想贏，不行動是因為不想輸。他試圖找到一種隻贏不輸的方法結果這一過大的野心、這一不可能實現的“全贏”願望使得他什麼也做不了，而是繼續收縮回自己的世界。為了自我保護，他抵禦內心的騷動，跟自己爭強好勝的那一部分感情疏遠，從而回避競爭，避免與他人的糾葛激活自己的內心衝突。如果曾經卷入一些事件（無論是在公共生活的事業上還是私人生活的感情部分）使他遭受過精神創傷，他會變得更加孤高冷漠,會一次又一次躲進超然狀態以求庇護（一種無所求也無所謂的態度），就像關閉了一艘船的艙壁一樣讓你尋不著入口。這是他們在自己與他人之間拉開感情距離的內在需求，是一種有意無意的不與他人有任何形式的感情聯係的心理傾向。無論是陷入愛河，還是身處戰鬥、合作或競爭之中，他們都為自己畫了一個神奇的圓圈，任何人都難以入侵。隱居和自給自足兩者都符合超然的人最突出的需求，那就是——絕對的獨立。一個超然的人也想得到真正的快樂，但如果快樂的獲得無論如何都要依賴於他人，那麼他寧願斷此念頭。任何對其自身獨立性的威脅都會使其在感情上產生退縮，這種疏離感勢必會導致與他人親密關係的無法持久。然而他會不惜任何代價以求獲得某種心靈的完整和安寧。如果要他在愛與獨立之間進行選擇，他會選擇後者。
“一個人的積極性與期望有關”，當期望值提升，“超脫型”人也會有奮發圖強的時候，但以我的觀察，這個鬥誌及衝勁通常持續的時間不會太長，當他覺得因此被束縛、壓力過大時，他會立刻放棄。
“超脫型”人的無欲無求，什麼都無所謂的態度。常常擔心他無法在社會立足，也試圖強硬的給他壓力，迫使他產生危機感，從而能夠奮發圖強！但所有的努力都被對方的無所謂而化解掉了。看了這些分析，我清醒地認識到，所有的努力是徙勞的，人格不是那麼輕易能夠改變的吧？作為“超脫型”人，金錢、物質的滿足並不是他的目標，他有自己快樂、滿足的地方，當認識到這些，不再對他寄予他們不能負荷的期望，或許就不會失望，最重要的是他可以在自己的世界裏活得開心，不是嗎？
其實凱彬也對修真不太了解，自己隻不過是一個普通的中學生，與家人的感情也時冷時熱，從某種程度上來他是一個平常到不能再平常的中學生了。要是活在茫茫人海當中過著的平淡生活，生老病死，被人遺忘……
超脫型人格，不受社會理念束縛的人格會令他活的很開心……活，為什麼而活？為自己的親人？其實他也不知道……