(新年之際，諸事煩雜，更新慢了，還望大大們多多見諒。）
房遺愛但覺眼前一亮，見來的五個女子，不論長幼，一個個是眉目如畫，頻眉雲鬟，都是可人之極。
老牛隨後跟了進來，搶先一步道：“包大人聽是您四位大人在此，特命宜春院的前頭人婉娘帶著四位宮人前來伺候四位大人。”
年齡在二十開外的女子，行了一禮，巧笑道：“奴家婉娘，見過四位大人。”
那四個少女也齊齊施禮道：“奴好好、巧巧、圓圓、婷婷見過四位大人。”一時間鶯聲燕語、梨渦淺笑、顧盼生妍，令房遺愛等四人心旌搖動，滿心歡喜。
這時驛卒端來菜肴、酒水。
老牛吩咐了聲好好伺候四位大人，隨後又對柴令武曖昧地一笑，告辭離開。
婉娘走上前來，拿起酒壺道：“奴來斟酒，四位大人請自開懷，讓她們四人歌舞一曲，為大人解悶。”
好好、巧巧在窗邊坐下，一個彈起了懷中的琵琶，一個在旁手揮瑤琴。
頓時悅耳的琴聲貫入耳中。琴聲婉轉纏綿，忽而如風卷簾籠，忽而似泉水叮咚，轉瞬又像彩雲追月，繼而又奏出海棠夜雨的意境。琴聲中默立一旁的圓圓目送秋波，淺聲唱道：“寒海水慣相知。空床明月不相宜。庭中芳桂憔悴葉。井上疎桐零落枝。寒燈作花羞夜短。霜鴈多情恒結伴。非為隴水望秦川。直置思君腸自斷。”音色清越,歌喉幽婉,一懷柔情，皆在一雙眸子中流盼閃溢。
婷婷早就伴著琴聲、歌聲翩然起舞，真是個飛旋妙舞、仰俯自如，宛若精靈一般。
席上四人中薛萬徹最為灑脫，佳音妙舞、可人兒似乎都不在他眼中，唯有杯中的杜康才是他的最愛，一杯又一杯地幹著，還不停地向其他三人勸酒。柴令武、老竇則是心不在焉地應付著薛萬徹，眼睛早已瞪得滾圓，賊目灼灼地不停往少女們臉上、胸前掃視。
房遺愛有些癡醉，雖然上次在皇宮他已經見識過了唐代的歌舞，但當時老婆、老丈人都在身邊，心中也有事未了，哪比得了此刻的輕鬆自在。到了此刻，他也明白了柴令武他們為什麼要來此消遣的原因。
如果他猜想不差的話，眼前的五個女子應該是妓女。但唐朝的妓女和現代意義上的妓女有些不同。“妓”在後世專指**女子，而此字原是從“伎（技）”演化而來，“伎”是指專習歌舞等技藝的女藝人。在唐代，“妓”既是指**女子，也是指音樂歌舞、繩竿球馬等女藝人，因此有時有“聽妓”、“觀妓”的法。所以“妓”是色妓與女藝人二者的統稱。二者有區別，但有時也很近似，賣身者有時要賣藝，而賣藝者有時也要賣身。其次，唐代，特別是唐初，還沒有我們印象中的那種燈紅酒綠、開門營業的妓院。妓女都是由國家養著的，吃國家財政飯的，她們的財政編製就是樂籍。按隸屬關係來看，唐代的妓女可分為宮妓、官妓、營妓、家妓等。按柴令武的吩咐，這些女子是老牛去太常寺要來的，房遺愛斷定她們是宮妓。