瑞雪飄飄，一輛馬車駛進了韓園。
韓園就是團河行宮，韓立洪把名字改了。
“韓園”這個名字不是隨便改的，而是有很強烈的政治意涵，它再一次強調了韓立洪的政治立場，他是中國傳統政治的維護者和實踐者，和[***]的政治主張有著本質的區別。
這一點，對很多人是非常重要的，尤其是原本支持蔣介石的那些人。
對這些人而言，[***]是不共戴天的，是根本不可以合作的，而韓立洪和黑神軍，不管某些具體的政策如何激烈，但他們是可以共存的，是可以合作的。
現在的燕京變成了一塊磁力越來越強的磁石，吸引著全中國各種各樣的有錢人和有本事有想法的人，尤其是那些對文化有所追求的人。
燕京城以不可思議的速度脫變成富人之城，真正成了寸土寸金之地，房價是正常年景的二十倍不止，而且上升的勁頭依然強勁。
燕京城裏的不少老百姓都把房子賣了，搬到其他城市當富翁去了。如今，還留在京城的普通百姓都是有手藝的，可以賺到足夠錢的人家，比如特色小吃。
京城裏什麼都貴，這兒的涼水不是貴三分，而是貴三倍。
居大不易，古往今來，沒有燕京城更適合這三個字了。
京城裏的物價飛漲，但對周邊其他地方的物價基本影響不大，實際上，京城裏的物價貴不是貴別的，貴的是地，再說白點，就是身份。
比如，不講究身份的老百姓，想要便宜，那就受點累，去燕京城以外的地方去買。
當然，京城的東西貴那是真貴，但好也是真好，絕對都是頂級的。不過，缺德也就缺德在這兒，京城裏就沒有不好的東西，次一點的都沒有。
“居大不易”自然是韓立洪授意盧文昭一手搞出來的，他這麼做，既是宰肥羊，更是加大京城的吸引力。
大有錢的不在乎這點花費，真有本事又沒那麼有錢的，不管在不在政斧體係內做事兒，政斧都給待遇，分出三六九等，本事越大，過的就越舒服。
這不僅是錢，更是榮耀。
所以，現在的燕京城裏住的主要是三類人，一類是大有錢的，一類是有本事的，最後一類是給大有錢和有本事的提供各種服務的人，這包括政斧體係裏的人。
這樣的燕京城自然是享受之地，別說乞丐了，雜七雜八的也都不見了，所有的店鋪買賣都是給富人服務的，治安那更是好的沒話說，一個金元寶掉地上都沒人撿。
京城，成了中國人的夢想之地。
大街上，跑的不是外國產的轎車，而是中國傳統的馬車，京城的生活是超慢節奏的，不需要汽車的速度。
現在，在新建的保定，最大規模的工廠不是別的，就是生產這種馬車的，一輛頂級的馬車比一輛美國產的龐蒂克轎車都貴。
燕京城是一座純粹享受型的城市，而且是絕對符合中國人傳統審美心理的城市，這使得很多初到燕京城的人，都感覺京城跨越了滿清，似乎是直接從明朝鼎盛時期過來的。
燕京城，迷人極了，但很少有人能認識到，這樣的燕京城既是韓立洪可勁摟錢的溫柔大耙子，更是重建民族傳統自信的利器。
文化這種東西，尤其是藝術，說穿了，都是那些閑的蛋疼的人弄出來的玩意，是那些生活極度閑適的人的高雅品位。
所以，盡管時間還不長，但聚集了整個中國的精華，燕京城的人文氣息極度濃厚。
麵對這樣的燕京城，不要說是現在的西方，就是六七十年後的西方，那也是垃圾。
那些從上海，或是留洋回來的時尚一派，到了京城，很快就會覺得自己變成了可笑的土鱉。
在京城，穿西服打領帶，小頭抹得倍亮，這都沒什麼，但若和中國人說話拽洋文，或是動不動就洋人如何，那立馬就成小醜了。
這是強勢文化的心理自信。
上一世，曾經有人說過，什麼時候小孩子要學樂器，父母讓孩子學的不是鋼琴，而是二胡的時候，那中國就真的崛起了。
韓立洪原本以為這很難，但他沒想到，竟是出乎意料的容易，而且，在文化自信回歸的同時，也沒有矯枉過正的毛病，沒有出現固步自封，貶低西方文化的現象。
當然，個別的不是沒有，但那遠那不是主流。
馬車裏的客人是王淦昌。
老實說，韓立洪對這個大師那個大師，恭敬都很有限，但對王淦昌這些科學家，那絕對是沒說的，他們很多人來韓園不需預約，隨時都可以。
至於待遇什麼的，根本不用提。
對王淦昌這些人，韓立洪就好像是虧欠了兒女的父母，有一種很強烈的補償的心理。
王淦昌很年輕，隻比韓立洪大幾歲，他們早就成了朋友。
韓立洪一直再等王淦昌來，但他不知道要等多久。王淦昌就是王淦昌，沒讓他久等。
王淦昌來韓園，韓立洪從不迎接，兩人都很隨意，朋友之間的那種隨意。
坐下之後，王淦昌沒說話，他從皮包裏拿出了一疊資料放到了桌子上，然後神色鄭重地道：“立洪，我有一個建議，我認為我們應該著手研究原子武器。”
韓立洪心裏點了點頭，他一直在收集外國的學術報告送給相關領域的人，王淦昌雖然年輕，卻是這方麵的領軍人物，所以他把相關的學術報告都送給了王淦昌。