——以信仰點燃智慧的火焰
寺院是奉養三寶，弘揚佛法的地方。
什麼是三寶？供在我們大殿裏的釋迦牟尼佛和其他的佛菩薩都是佛寶。我們尊重他們，膜拜他們，並不是將之作為神明來進行崇拜，而是要將他們作為我們行事做人的榜樣，完美人格的象征來向他們學習。
佛陀的故事想必大家都很清楚，在古印度的傳說中，佛在菩提樹下開悟了脫，之後無論是魔①王摩拉的襲擊還是它女兒的蠱惑，甚至是一堆魔鬼的衝擊，都不能使佛陀脫離沉思。當摩拉使出他的最後一招，向佛陀的頭頂扔出一個滾燙的大鐵餅時，那個鐵餅突然變成了一個鮮花編織的華蓋。
佛陀在樹下靜坐了五個星期，見證了自己的所有前世。後來大風暴襲來，蛇王目査林達將自己的身體纏繞著佛，保護了他。得具究竟智慧以後，佛陀麵臨選擇：進入極樂世界，或者在塵世奔走，宣揚大法。摩拉力勸他選擇前者，但是佛陀聽從了眾生之本梵天的勸告，選擇了後者。
佛陀之所以是三寶之一，並不是因為他所行的神跡，而是因為他通過修行，功德圓滿，對於眾生能夠施以悲憫與幫助，度化無量無邊的眾生。我們甚至可以說，那些魔鬼與其說是實有的，不如理解為一種惡勢力的象征，一些不施善行的人，實際上就是這世界上的魔，而佛作為善的力量，能夠保護善良的人戰勝醜與惡，走向美與善。
阿彌陀佛發四十八大願，這是非常不容易的。每一個人都可以通過念他的佛號，被他強大的願力所攝受而成就道業。
中國古時候就有“五福”之說，其中一個福報就是“善終”，意思是在去世的時候不受病痛的折磨，因為這種折磨會阻礙人們往生，這就是福報不夠的表現。
尊重供奉出家師父也是供奉三寶之一，因為他們是僧寶，他們作為佛子，距離佛的距離更近。如果沒有僧人，那麼大家也就沒有地方可以聽經聞法，也就沒有人給大家講經論道了。師父們在很多時候扮演著導師的角色，他們可以作為大家心靈的導師，用佛教的理念來開示大家的痛苦。他們是可以信任的聆聽者，你把痛苦講給他們聽，他們不但不會看不起你，而且會幫你開解，幫你誦經加持，這就是僧寶的功德。
不要認為出家師父跟我們一樣也要吃喝拉撒睡，也會有情緒，也會不高興，就輕慢地看待他們。他們的存在形式隻是為了向眾生說明人間修佛的可能性。
大家在皈依三寶之後，不要認為隻有你“敷坐請師”請來幫你開導的師父才是你的皈依師。實際上，所有的出家師父都是你的皈依師，他們都是大家學習的對象，都要尊重他們。
我們所念的經書來自於論師的修行驗證，來自譯師的翻譯，甚至有很多高僧為了取經、譯經事業奉獻了他們的生命，才使這些具有大智慧的經書呈現在我們的麵前。我們有機會學習它們、實踐它們，這是非常大的福報，所以要用虔誠的心對待法寶。虔誠地對待前人修行的經驗。
精嚴講寺請了四十多箱《嘉興藏》，這是很大的功德，如果大家有空，也可以去禮拜這些法寶。到時候如果寺裏麵曬經，你們也可以過來幫忙，翻一翻經書，這也是一種功德。你們也可以去抄寫《心經》、《金剛經》，使自己的內心平靜安和，能夠打開心量理解這些美妙的法門。
三寶是相通的概念。供奉三寶，體現的就是慈悲和智慧。
恭敬三寶，就會得到無量的福德；如果褻瀆三寶，也會得到相應的果報。別人做功德，你在旁邊隨喜讚歎，那麼你也能夠得到相同的功德。
一切智慧，一切功德，都是從一個“信”字中得來的，信的力量是非常巨大的。老師是傳播知識的媒介，是傳道授業解惑的人，如果不信任老師，不相信他說的話，那麼就很難學進去。同樣的，我們學佛，就要恭敬三寶，對他們如果不恭敬，不信任，那麼也很難學到善的知識，走向正道。
【注解】
①魔：梵語，魔羅Ma%ra之略。譯為能奪命，障礙，擾亂，破壞等。害人命，障礙人之善事者，欲界之第六天主為魔王。