——他騎駿馬，我騎驢
人活著就是一個過程：感情過程、生活過程、事業過程，日常的衣食住行也是一 個過程。讓我們將自己的心和身體合而為一，用一顆喜悅、感恩的心來麵對生活，讓生活光芒閃爍。
但是我們很清楚，要做到身、口、意合一是不容易的。心總是靜不下來，所以煩惱始終纏繞著我們。為了去除煩惱，我們要讓自己真正懂得何謂活在當下，知足常樂。
人心的貪婪和欲望是無止境的。因為欲望，我們無法活得開心自在。當我們的心離開身體的時候，這個身體就像行屍走肉一般，人就成了植物人。當我們的心不在當下的時候，我們的靈魂就不在身體裏，整個人就是處於遊離狀態，這樣的生活方式何來樂趣相伴。
有這樣一幅畫，畫的是一個騎高頭大馬的人昂首走在前麵，一個騎毛驢的人悠閑地走在中間，還有一個滿頭大汗推著小木車的人走在最後麵。隻是看畫的內容，人們恐怕無法立刻理解畫中的涵義，但當人們將目光投向畫上寫的幾句話時便會恍然大悟，那幾句話是：“世上紛紛說不平，他騎駿馬我騎驢，回頭看到推車漢，比上不足下有餘。”毫無疑問，這幾句話是以騎驢人的口吻寫的，也就是要人們明白秉持中道的道理。是啊，人這一輩子，大部分時間都是在騎驢。就算你想騎馬，那也犯不著在騎驢的時候愁眉苦臉；要不然等到你騎上馬了，又看到別人坐著馬車，那麼你依舊會愁眉苦臉地巴望著自己有朝一日也能坐上馬車。這樣下去，人這一輩子就連一天快樂的日子都沒有了。
禪修就是要改變我們錯誤的思維方式和生活方式，改變我們錯誤的生活習慣。隻有將這些錯誤摒除，我們的內心才能得到真正的快樂。人若不能拋棄貪婪的習性，對物質的需求就永遠不會滿足。當貪欲興風作浪時，我們就會希望自己能得到的東西越來越多。著名作家劉墉對人類這種貪婪的欲望有一段形象的描寫：
旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足之地就好了；有立足之地的人想：我要是能有一個邊座就好了；有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是一個單獨包廂就好了。
像這樣的人生，如何快樂？