為每一個敵人譜寫一首樂曲
佛教裏麵講到如何消除怨恨時，首先要你明白的是：什麼是怨恨，以及怨恨是怎樣產生的。仔細想一想，怨恨的對象就是一個與我們觀念不同或立場有別、且又存在利益衝突的人（這個人可以是任何人，因為除了我們自己，沒有任何一個人能夠時刻與“我”保持一致。編者），其行為在某種程度上傷害了我們，然後我的情緒就會產生，把這個人在某一時段內定位成我最大的敵人，時刻想報複他、傷害他。或者看到他受到挫折、遇到尷尬，我們則會感到欣悅。
在怨恨產生時，似乎隻有使“敵人”受挫，我們才能感到怨恨消除。這就是怨恨慣常出現的麵目。它開始於傷害，又告結於另一個傷害，再以這個傷害為起點，滾起雪球來，一直不斷地相互傷害下去。
世界上最大的慈善機構是台灣慈濟功德會，創辦人是證嚴法師。法師有一個弟弟被人家殺死了，按照法律會槍斃凶手。證嚴法師拉著她母親到凶手那家人去，跟母親講，一個母親已經失去了一個兒子，我們可不可以讓另一個母親不要失去她的孩子，因為他並不是故意的。你想想看，這是一種怎樣的胸懷，也隻有這樣的胸懷才可以泯除生死仇恨。
我們每天走在路上踩死了多少螞蟻每天上餐館點了多少生猛海鮮，有很多眾生可能因為我們的一念死在我們的足下、刀下。如果它們都要跟我們一樣想著要複仇，那你說我們猴年馬月才能償還債務？——永遠沒有止境。
所以我們一定要有一顆包容的心、一顆同理的心，否則的話，我們很難在人生當中找到喜樂。當自己失去喜樂的時候，其實怨恨所傷害到的是你自己。它使你的人性扭曲，讓你的身體產生毒素。
觀音菩薩有個願望叫“與樂拔苦”，這就是同體大悲，無緣大慈。別人痛苦就要當作自己的痛苦；別人跟我們沒有緣分，我們就要想盡辦法結上善緣。正因如此，觀音菩薩有那麼多人供奉他、禮拜他。如果在人生的道路上也能以這樣的一種思維方式去麵對生命，想一想，何愁有什麼事情會做不成？所以中國有一句話，“吃虧是福”。
我們總想著自己的利益和得失，很難放下那一份執著，很難放下自己的利益和得失，不會從更大、更高、更寬的角度去思考我們的生命，所以我們就會陷入到窠臼裏走不出來。
學佛就要學會放下一切，包括好的和惡的，美的和醜的。當我們站在一米兩米高的地方來看這個世界，那這個房子那個雜草都會把我們的視線擋住。你如果站在屋頂，這些東西還能影響你嗎。再高一點，如果站在外太空又會怎樣呢？在地球上我們認為珠穆朗瑪峰高可衝上，在外太空看又有什麼區別呢！
人生的眼界，就看你的高度。如果站的低，什麼都會成為你的障礙，所以我們才會被各種各樣的生活瑣事所困擾。我們要學會讓自己的眼界和認識遠遠超越物質世界的高度，那樣我們就不會因為人間的種種而忽喜忽憂。
一般人慣用加法，越多越好，越多說明成就越大。佛教的思想要求我們用減法，我們的財富會增加，但是我們的心要用減法，直到減到零、減到空。當任何東西在你麵前都歸零、歸空的時候，你內心當中產生的力量會乘以倍數地增加。
請記住這句話：當我們對麵對財富，不是用貪婪、占有的心態去看待它的時候，你就會充滿智慧，你就知道你應該做些什麼。如果我們的產品能讓更多的人受用和喜歡，有超出他們預期的價值，那你的生意能不好嗎？可是我們往往首先考慮降低成本，然後考慮如何讓員工跟牛馬一樣徹夜加工，員工短時間離崗，或者做事不夠認真，就要扣他工資和獎金，用很多方法去懲罰他。你們看看，這個企業最後會走到哪條道上？
如果貪圖名利，每天就會像雨果筆下的笑麵人一樣，笑著去迎合大眾，迎合一切不正確的思想。如果我貪名，就成為名的奴隸；如果貪錢，就成為金錢的狗。多麼可怕，你一天到晚追求這些東西，就會迷失自己，其實你才是自己生命的主人。人不能活出自己，就會被別人左右，被這個世間的名利所左右。
因為怨恨，最後會報到你自己的頭上，這樣的事例太多了。如何消除我們的怨恨，就是要從原先看待問題狹隘的角度解脫出來，站在對方的角度，或者站在人性的角度，站在世界萬事萬物的角度去看待，你就發現一切問題都能迎刃而解了，你就不會有執著，不會放不下，不會解不開了。
“冷”的智慧
——探尋百年金婚的奧秘
很多在家的朋友結婚之後，會送給他們幾個字：“包容”，“尊重”，“理解”，“喜樂”。
兩個人生經曆不同的人走在一起，如果你要按照你的設想去經營婚姻，這是不可能的。就像《亮劍》裏麵的李雲龍，老婆出自書香門第，結婚前對他很崇拜。結婚之後，發現他經常不洗腳就上床，有時候一邊坐在那裏講話一邊在摳腳，竟然還把她家裏一幅名貴的油畫扔掉，把鋼琴也搬走了。他老婆簡直鬱悶死了，最後要想跟他離婚。可見人走在一起，即便互相都深愛著對方，因為習俗和興趣的差異，還是會出現碰撞。
你既然喜歡一個人，就要接受他所有的東西，就要尊重他，理解他的不足，如果不能接受的話痛苦的是你自己。
兩個人走在一起，實際上是選擇一種共同的生活方式，你既然選擇這個婚姻，那麼對方的家庭、對方的生活習慣、對方的人生觀，都要全部接受過來，你沒得選擇。夫妻在共同生活的歲月裏，會有磨合，但是內在的、骨子裏的東西是不容易改變的。所以要家庭幸福，就要你讓一點，他也讓一點，在生活中不斷地讓步，直到兩人的習慣能融合起來。
有一個記者去采訪一對過百的老人，問他們婚姻是什麼？老人回答就說了一個字：“冷”。現在的年輕人個性都很張揚，靠“冷”過日子誰都不願意，但生活確實就是這樣。
我有一次去開會的時候，跟別人住在一個房間，我喜歡早睡，他喜歡看電視，我就把頭包起來，在被子裏麵休息；我喜歡早起，不好意思出聲音，於是就抱著一本書，跑到洗手間裏麵看。如果婚姻也是這樣，那簡直是痛苦。所以真的不容易，我也很佩服你們有勇氣結婚。
佛教的觀點是這樣的，你前生欠他感情，今生就要把感情還給他。就像《紅樓夢》裏說的一樣，神瑛侍者精心灌溉絳珠仙草；後來絳珠仙草修成女體，化作了林黛玉，就要把這一世的眼淚還他。
還有一個故事。說一個男人因為被心愛的女子拋棄傷心，這時一個智者就來勸他，給他看了一麵銅鏡。銅鏡裏麵有一個女屍赤身裸體躺在海邊，一個男人經過，看了一眼，害怕地走了；第二個男人經過，歎息了一聲，給她蓋上了自己的衣服，也走了；第三個男人走過，輕輕抱起她，把她埋葬了。那個失戀的男人不明白鏡子裏的內容。大德告訴他，那個女屍就是這個女人的前世，第一個走過的人今生隻能和她擦肩而過；第二個人是你，你為她蓋上一件衣服，她今生就來還你一段情；而第三個人則是她今生的丈夫，因為她要終生報答埋葬她的恩情。