一些外國的藥妝品牌，從來不在國內做廣告，但是他們的產品賣得非常好。他們的口碑已經在消費者的使用中被無形地樹立起來。他們的宣傳冊上隻是印著這個產品是怎樣生產的，從哪裏取樣等等，看上去像一本科學手冊，但就是非常有說服力。他們從不吹噓自己的產品，也不找人代言，但是每一個用過他們產品的客戶都自願地成為他們的代言人。
我們寺院的所有宣傳品，很少有人把它隨便扔到垃圾筒裏麵，你們知道為什麼嗎？因為在我們的小冊子上，有90%都是對四眾很有裨益的智慧故事或者短語，看了以後真的能夠使他們得到收獲。很多人跟我講：你們的小冊子我已經拿到了，我一天到晚放在口袋裏，隨時隨地拿出來看，有的故事讀過一遍、兩遍，還會讀三遍、四遍，乃至讀了幾十遍以後還在讀，每讀一遍都有受益。當他看了前麵90%的內容以後，再來瞄一眼後麵10%關於“下蛋的雞”的宣傳，就是自然而然的了。
你的產品，你對客戶的服務是他們所重視的那個“雞蛋”，隻有雞蛋好吃，人們才會順便來看一看這隻“下蛋的雞”，不是嗎？
我剛到濮院鎮的時候，問三輪車夫知不知道香海禪寺，得到的答案都是否定的。但是就在這幾年的時間內，我敢說濮院大部分的三輪車和出租車肯定都知道香海。這就是因為我們不斷用感恩、奉獻的精神來感染更多的人，讓他們尊重甚至接受了我們的理念。
不要認為銷售很難做，或者客戶很難弄，問題就出在市場、客戶的身上，實際上從佛學的角度來講都是由於我們的內在還沒有降服自己，所以自然無法去降服別人。當你把內心當中的思想境界修煉到圓滿、喜樂的狀態之後，隻需站在他們麵前，你所展現的那種笑容和姿態，自然而然地就能讓別人折服。
傳說佛陀曾率千餘弟子往摩揭陀國。頻婆娑羅王聞之，在城外竹林迎接。君臣遠遠見到佛陀徐徐而來，法相莊嚴，態度安詳，便受到震懾，心知這釋迦族的王子已修成正果，於是趨前頂禮佛足，敬問安康。這就是圓滿的狀態和從容的形貌所展現出來的內心了，外表隻是內心世界的顯現，因此，我們想要度人、勸人、說服人，首先就要修自己的內心。
以心書寫自己的曆史
這個世界上，到底什麼生活是最舒服的？其實這個根本沒有止境。反而因為比較，你的內心永遠都得不到平衡。
在日本，很多人並不想當老板，而想當員工。因為員工很輕鬆，沒有那麼多負擔。五天班上完，工作一撂，就可以開著車去旅遊。不要認為當老板很風光，那是因為你沒有體驗過老板的滋味。可能賺了十年的錢投資進去，最後卻變成泡沫，那時哭爹喊娘都沒用。
找一個最適合自己的生活方式去生活吧。也許我隻適合掃地，那我就好好把地掃好，每天按時上班下班就行了。這樣也可以養活自己，不用去操心股市風波、房地產的行情，不用每天提心吊膽的，不是也很快樂嗎。生活要快樂，就是那麼簡單。
所謂“禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形”。中國的企業平均壽命隻有3.5年，就是因為很多人不安分：我要創業，我要當老板，我要幹嘛幹嘛。於是就把老媽的錢借了，把親戚朋友的錢借了，能借的錢全部借來，胡亂投資，結果破產了。
所以當你不能正確定位自己，不知道自己是誰的時候，人生就會出問題。但是反過來講，如果這件事情因緣成熟了，那你也不要害怕，可以去嚐試一下。
就像我原來在普陀山教書，後來下海跑到這裏來。當時跟我一起來的還有一個師兄。那時有個老人家整天管我們。他是抽簽算命看卦的，說是政府派他來這個寺院管我們。我們出門還要向他請假。我的師兄才來沒幾天就跟他吵了七次架，最後很生氣說再也不來了，就走掉了。
當你有著遠大的理想和堅定的人生方向的時候，這些糾紛其實都是小事。你如果把這些小事當作一個天大的事情來麵對，那驅趕你的永遠是你自己，不是別人。
比如我現在管理香海禪寺，但是我不覺得自己就是寺院的主宰者，隻不過是帶領大家共同去完成一件偉大的事業。
這就是對自我的正確定位，正確的定位就是“安住”。禪修就是讓你時刻能夠覺察自己，任何時候知道自己的位置，知道該提起什麼，該放下什麼，這樣你的心就能安住。當你的心能安住，生活處處都充滿著喜樂。
禪修結束以後，大家回到社會上去，走路、吃飯、工作、交談，隨時隨地都要讓自己安住下來。當你發現你的心遊離失散的時候，就趕緊提醒自己，要收回來，專注眼前。
所以從現在開始，就要培養這樣的覺察力，時刻覺察自己的身體、情緒、行為等等。當你不斷這樣去做的時候，你會發現，我們的身心在某個層麵上其實是可以掌控的，我們可以主宰自己的身心狀況，乃至主宰自己的命運。
“義工銀行”的思考
首先跟大家分享一下關於企業責任的問題。
企業規模很小的時候，領導人不考慮社會責任的問題，對社會也不會有多少消極影響；但企業做大了，企業的決策和領導人的風範常常會成為新聞的焦點，這時你考慮問題就一定要站得高，看得遠。
就像一個塔尖，越是頂端的人，底下輻射的麵就越大。所以企業越大，你的德行就要越厚，才能承載這麼大的事業。就像一艘萬噸遊輪，需要很深的水去承載它。這水就是我們的德行，德行就是我們的人格魅力，文化修養，我們內在的素質和高瞻遠矚的品質。
浙江有很多私營企業為什麼會走入瓶頸？不是他們不聰明，也不是沒有魄力，其實就是格局問題。他們不願意放開原有的經營模式，不願意讓企業的利益麵對社會，隻是局限於自己家族的利益和個人的得失。
那怎樣放開手腳讓企業進一步向前發展，就是要我們不斷地把思維格局打開。我建議在座的各位企業家，有空讀一讀《孫子兵法》和《道德經》。帶兵打仗跟我們領導企業有很多共通的地方，因為真正的智慧在人類的所有事業上都是適用的。
前幾天國家統戰部在複旦大學做關於未來佛教的調研工作，複旦大學宗教研究所就在全國選了四個寺院來做研究，分別是北京的龍泉寺，蘇州的西園寺和東林寺，還有就是我們香海禪寺。香海禪寺名不見經傳，原因就是我們提出的很多理念突破傳統，具有現代意義。