問：剛才聽到師父說我們的成功會過去，失敗會過去，快樂也會過去，什麼都是過眼雲煙，什麼都會過去，那我想問一下，有沒有不會過去的東西呢？
師：那你想想什麼東西不會過去呢？
(學員：思想、愛情等等，好像是虛設的，所以不會過去。)
師：你所說的大概是從自身的經驗出發的。你的思想、愛情等無不依附著你的身體存在。而人無不是“有死者”，那麼當你的身體都幻滅的時候，思想還在嗎？
問：是的，我的思想會不在。可是，像孔子已經逝世兩千多年，可是他的思想還留到現在，又比如佛家思想，到現在我們還受益著，這種算不算一種永恒的存在嗎？
師：對於你來說，古中國、古印度，都是悠久的古代文明是不是？仿佛它們都是向來如此，不生不滅的。那麼你何以斷定在某個我們所未知的，可是已然毀滅的古老文明中，同樣存在著偉大的思想。如果它們也存在著，想必也是很寶貴的精神財富。
另外，即便現在流傳下來的這些思想，假如過了一萬年、一萬萬年，情況會怎麼樣，甚至說地球還存在呢？哲學家總是在思考，即使下一步是安全的，下下步也是安全的，甚至跨一萬步都是安全的，你怎麼會知道，第一萬零一步不會將我們引向死亡呢？對於宇宙來說，哪怕是幾百萬億年，也隻是彈指之間，試問又怎麼會有永恒呢？
（學員：我懂了。）
問：香海禪寺在短短的幾年中，發生了翻天覆地的變化，您是用了什麼令我們意想不到的思維，將它做得這麼好呢？
師：謝謝，我剛才一直都在講這個問題。每個人來到香海，我們都會讓他滿載而歸，讓他感到非常舒服。他一回家去，一天到晚就想著，我什麼時候再到香海禪寺去呢？正因為大家來這裏是愉悅的，因此不僅自己會來，還不斷地會把自己的朋友帶來，這就是我們所說的“愛的裂變”。當你不斷把愛奉獻出去的時候，就會發現無數的愛回到你身邊了。
問：師父好，我最近感覺自己壓力特別大，也非常非常地浮躁，年輕人生活在這個高速運轉的社會中，婚姻、家庭、事業，事事都要操心，壓力尤其沉重。所以覺得自己定不下心來。
師：你為什麼要告訴自己有壓力呢？
（學員：就是因為看到很多人都成功。）
師：“比”字就是兩把尖刀啊。你為什麼要去跟別人對比呢？你的生命就是最鮮豔的，你的生命是一維性的，也是唯一的，用心過好自己的每一天，不是更好嗎？車子、房子，這些事情，你越想就越亂你的心智，讓你連今天都過不踏實。如果當下都沒辦法看住，又怎麼希望明天會有好的結果呢？
（學員：可是有的時候就是定不下心來，怎麼辦呢？）
師：你定不下心來，那是因為你告訴自己定不下心來，心就自然無法收攝住。“定不下心”這個念頭一旦升起，你就要及時觀照到它，收攝住它。怎麼收攝呢？不斷地暗示自己，我是寧靜的。這種寧靜的正念一旦升起，你就自然可以寧靜下來，去幹你自己的事情。當你投入到自己所做的事情中，就不會感受到壓力了。
問：師父您好，我現在遇到了這20幾年當中最大的一個瓶頸，感覺自己一直突破不過去，很長一段時間就是這樣的，感覺很不舒服，導致了我做什麼都不專注，心中雜念特別多。我很困惑，不知道怎麼去突破，以前從來沒有遇到過這種情況。
師：我的麵前有一堵牆，我看見了它。牆好高好大，我仿佛隻能看見它，除了它之外一無所有。我要到牆那邊去。如果我非要用頭把這麵牆頂掉，我頂得頭破血流，它還是紋絲不動。這是什麼原因呢？因為你確信要達到自己那個“到對麵去”的目標，而把牆打通又是唯一的方法。目標越確信，障礙越大，心中的煩惱、慍怒就越強。你會感到絕望，甚至對弱者而言，他就會想到死亡。