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“諸卿果真是這麼認為的嗎？”劉徹一副很傻很天真的模樣問道。
“回稟陛下，臣等皆以為，濟南之事，實與陛下無關……”滿殿大臣，哪怕隻是一個連發言資格都沒有的四百石的小官，也都在這個時候跪了下來，匍匐在地上叩首道。
這個問題，是肯定不需要去想的。
濟南王劉辟光，弄出這麼大的簍子，豈能沒有懲罰？
哪怕是那些過去拿過劉辟光好處的人，現在，也必須承認，這貨在這個問題上的錯誤實在是太嚴重了。
倘若百姓沒有暴動，甚至哪怕是沒有占領縣城，他們都有辦法，將這個事情一推三六五。
但，章丘百姓發動暴動，攻占縣城。
這個事情，便再也沒辦法敷衍下去了。
必須要給一個結論。
而且，這個結論裏，劉辟光必然是有罪的。
這裏麵的區別，隻在於，有些人覺得，劉辟光罪大惡極，不殺不足以平民憤。
而有的人認為，劉辟光犯下的罪過雖然大，但總歸是宗室嘛。
罰酒三杯，下不為例就好了。
最多最多，就是削其章丘縣。
而更多的人，則根本不在乎，劉辟光是要被千刀萬剮，還是罰酒三杯。
這些人隻關心章丘的那些居然敢反抗的百姓，到底是個怎麼處置方法。
很多人都清楚，這個頭，不能開！
若章丘百姓武力反抗，卻沒有懲罰。
以後，天下的泥腿子都有樣學樣了。
誰hold住？
更何況如今天下之中，百姓持械。尤其是弓弩刀劍的比例，說出來嚇死人！
北方郡國，每三戶就有一家備有弓弩甚至甲胄。
要是在關中。那就更誇張了。
隨便走到哪一家，推開門。仔細看看，總能發現掛在牆壁上的弓箭。
此時，基本上，哪怕是個佃戶甚至奴仆，若是生下兒子，都會千方百計的為其準備一張小弓，在其滿月酒的當天，讓其執弓弩以射四方。
傳統的道德和普世、價值更是認為。男人怎麼可以不學弓弩騎射呢？
禮曰：男子生，桑弧蓬矢以舉之，明示有事也。
在如今，射禮，更是上至皇帝，下至販夫走卒祭祖之時，必須舉行的儀式。
在這樣的情況下，官僚貴族，當然是心裏敲著鼓，忐忑不安。
章丘的例子。更是告訴了他們。
惹毛了老百姓，老百姓發起橫來，就要殺你全家！
官僚貴族。當然是怕的要死。
他們有多怕，就對章丘的百姓有多恨！
這就是所謂的色厲內荏。
“陛下，濟南固然無道，然，章丘百姓，無陛下之令，無縣道之書，擅自起兵，襲殺官吏。目無王法，豈可不無所懲？”一位千石官員出列拜道：“且。此番章丘百姓，以弓弩刀劍。而越法自為，臣請陛下，禁天下持械，收百姓弓弩劍戟，……”
這人趴在殿中，大言慚慚的道：“臣聞有司曆年上報，天下郡國，歲有上千人，死於械鬥，傷殘者，不計其數，僅關中，一歲因弓弩而死者，就有百人之多！陛下若以聖德，收其弓弩劍戟，則可活民無數，且更能禁盜賊，止殘殺！”
他的說的，確實是有些道理。
秦漢以來，中國民間武器泛濫。
僅僅在秦始皇統一天下後的那一段時間內，武器泛濫之風得到了一些遏製。
但，隨著秦始皇一死，天下大亂，這武器泛濫之風，就立刻又卷土重來。
民間別說是民用的弓弩刀劍了，甚至就是軍用的強弓硬弩以及甲胄長戟，其實也是隨處可見。
退伍的將官士卒，告老的官員貴族，還有那些曾經跟著劉邦南征北戰的山東老兄弟們的後代，都有權力可以合法擁有製式軍備。
至於北地騎士這樣的預備役軍人，更是隻要皇帝下令，馬上就能將自己全副武裝起來。
在這樣的情況下，漢室民間，一言不合，就拔刀相向，血濺三尺的情況，比比皆是。
發展到今天，甚至出現了血親複仇這樣的不死不休的殺戮方式。
大複仇主義思想支配下的國人，為了報父仇甚至祖父仇。
能在仇家門口蹲點一年甚至十年，隻為找到一個複仇的機會。
這些情況，造成了民間的治安，多多少少有些問題。
天下命案頻發。
很多地方，一到荒郊野外，人跡罕至的山林，馬上就是一個比拚運氣的賭博。