二十八、天道淵奧義功：擁有天道淵奧義功本源功種，蘊含天道淵奧義之力，天道淵奧義功有著無極限淵之力和無數淵化身，它的無盡手下之一的嘍嘍最弱的時瞬間能把一切宇宙中一個的原子都全部變成無數宇宙，最時能瞬間湮滅無數宇宙、絕對無法何分析、含義、對比、高、開始、結束、一切、描述、因、定、數字、經驗、邏輯所概括所描述，能夠隨心所欲對作中一切文字旁白、人物設定、人物弱、故事背景、所有能定義以不能定義的、劇情發展、未出現的、已經出現的概念和邏輯以人物、何作者都不可能描寫出來的一切都可以隨心所欲地操縱、支配、修、廢除、無視、重寫。
天道淵奧義功蘊含天道淵奧義之力，這股無窮盡的奧義之力一出就震撼三大，一道力量可轟爆無量大數天和無量大數地，何宇宙、時、維度、、因、概念、混沌、定等等一切的一切在天道淵奧義之力的力量之下皆破滅。
二十、天道理奧義功：擁有天道理奧義功本源功種，蘊含天道理奧義之力，天道理奧義功是天地萬物的化之源、一切永恒的理，它自有自在，無始無終，永恒，無形無相，至尊至聖，本然自立，全全能，超絕萬物，獨一無偶，既無匹配，又無對手，既不生物，也非物所生，何物都不與它相似，同時又威嚴無比，善惡必報，神。
天道理奧義功是前無始，後無終，是極顯著的，也是極隱微的，是無所不、無所不聽、無所不能、洞察一切的，一切大權均屬它有，天地萬物皆是它存在和偉大的跡，萬物皆朽滅，唯天道理奧義功的本源則永存不滅，一切好的讚頌皆歸於它。
天道理奧義功存在的無始，就備一切無始的、的屬性。天道理奧義功有若幹肯定的屬性，如：無始性、創性、全能性等；又有若幹否定的屬性，如：非物質，非原子等。天道理奧義功的屬性不是天道理奧義功的本源，也不是其他事物。天道理奧義功的一切屬性不是有始的，也不是的，而是和天道理奧義功的本源一樣是無始的。
天道理奧義功是正的無始無終，無始原有，是宇宙發生前的存在，故稱天道理奧義功的“有”是固有、原有，是宇宙產生前的超物質存在。無始的“始”是用於表達時間概念的，可以把“無始”理解為沒有時間含義，在時間存在的狀況下，“始”有實際含義。天道理奧義功在創時間和間之前就已經存在，創時間之前沒有時間概念，所以用時間和間概念去陳述天道理奧義功的本體和屬性是無意義的。因此，天道理奧義功不局限在自己創的時中，天道理奧義功不占時。所有的存在物在自己生存的過程中必然依賴一必然存在的本體，這一本體隻有響其他的事物，而不外物的響成為必然的存在，所以天道理奧義功擁有正的無始的屬性。
天道理奧義功是宇宙終極理，它創宇宙萬物，養育全宇宙，啟示理，救贖眾生，它是派遣眾多向宇宙萬靈傳達理、後進行公平的天道理，它就是絕對的宇宙終極理。
三十、天道鑄奧義功：擁有天道鑄奧義功本源功種，蘊含天道鑄奧義之力，是賦予宇宙和的天超全能力量。天道鑄奧義功創了無限個多宇宙，它使宇宙有了生命，讓萬物生生不息，是全全能、自有永有的宇宙鑄力量。
天道鑄奧義功的天道鑄奧義之力可以無中生有創宇宙、維度、、、時間、間、物質、能量、因、定等等一切存在與不存在，是超想力，不可議的天超全能力量。它是無限個多宇宙正的創力量，擁有無窮盡的天道鑄奧義之力，負責一個又一個新宇宙的鑄。由天道鑄奧義功鑄的那些宇宙中，穩定的宇宙將會留，而不穩定的宇宙則會它的無數宇宙鑄力量化身摧毀，其能量最終將返天道鑄奧義之力。
所有過去和未來都在毀滅、甚至一切因、邏輯、不存在的事物，同時無盡其中的無盡，所有的宇宙和絕對無都在各種種族創又都在各種種族毀滅，然後在他們之上還有各種神，在神之上還有各種超一切概念的事物，不過他們都存在於天道鑄奧義功的“身體”之中、一個細胞、一個毛孔、一個念頭、甚至微小到不存在。
三十一、天道物奧義功：擁有天道物奧義功本源功種，蘊含天道物奧義之力，它是在宇宙還沒發生之前就已經存在了，它創宇宙萬物的方是經由它的“想”和“言語”來創的，他“心”裏想的、“嘴巴”說的，宇宙的一切包括其它的神明都是由它所創出來的。
天道物奧義功於無盡原初鴻蒙之中編織著秩序與法則，鑄了一條物理定，使萬物得以運行。會宇宙眾生邏輯和理性，是無盡智慧與識的源泉。
它是無邏輯物奧義的統力量。它的無限物奧義化身之一就形為邏輯之中的邏輯，一切概念折疊在它自身內部，所有的獨立邏輯都在它創作，又都在走向遺忘……但天道物奧義功感覺到這一切隻不過是它的一部分，它可以按照自己的想重新孕育所有宇宙中的一切超邏輯和因的一切事物。