“你在宮裏，還得看下這本書，《勢勝學》，作者薛居正，北宋初期名臣。他行為純正，生活儉樸，做宰相時簡易寬容，不喜歡苛刻地考察，士大夫因此稱道他。他從參政到做宰相，共十八年，始終沒有失掉皇上的恩遇。對‘勢’的關注，許多人是缺乏的；對‘勢’的認識和作用，多數人是模糊的；對‘勢’的掌握和運用，掌權者需要，普通人同樣需要。這是《勢勝學》給予世饒最大警示。‘勢’與人們的生存、生活息息相關。有權力的人要‘造勢’‘用勢’‘馭勢’，無權力的人要‘度勢…借勢…附勢’，富貴之齲心‘失勢’，平民百姓期盼‘得勢’。可以，‘勢’是非常重要的，隻是人們把它看得過於抽象和高深，這才會望而卻步。北宋初期的名臣薛居正對‘勢’有很深的研究和心得，他把看似玄奧難解的‘勢’作了通俗實用的論述與解析，其抽絲剝繭的功力和化繁為簡的智慧，令今人為之讚歎。透過這本《勢勝學》，讓有權者如何行權、無權者如何取勢、富貴者如何守業、貧賤者如何進取這些人生中大的命題都有了明確具體的答案。這些解答雖不是唯一的，但以‘勢’的角度作解卻是獨到的，其價值自然是實際的，對饒啟發也是不可替代的。《勢勝學》一書給予強者是如虎添翼，給予弱者是雪中送炭，它不僅是製勝的理念，更是如何製勝的行動指南。”老板熱情的道。
淑苑心裏著，真的是一個嘮叨的人，特別像是一個嘮叨的媽媽，“嗯，這個一吧，並不知道是什麼東西。”
“不知勢，無以為人也。勢易而未覺，必敗焉。察其智，莫如觀其勢。信其言，莫如審其心。人無識，難明也。君子之勢，滯而不墜。人之勢，強而必衰。心不生惡，道未絕也。未明之勢，不可臆也。彰顯之勢，不可逆耳。無勢不尊，無智非達。迫人匪力，悅人必曲。受於，人難及也。求於賢，人難謗也。修於身，人難惑也。奉上不以勢。驅眾莫以慈。正心勿以恕。親不言疏，忍焉。疏不言親，慎焉。貴賤之別，勢也。用勢者貴，用奸者賤。勢不淩民，民畏其廉。勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。不為勢，在勢也。無形無失，勢之極也。無德無名，人之初也。缺者，人難改也。智者，人難棄也。命者，人難背也。借於強，諛不可厭。借於弱，予不可吝。人足自足焉。君子憐弱，不減其德。人倚強，不增其盛。時易情不可改，境換心不可恣矣。生勢，勢生傑。人成事，事成名。奸不主勢，討其罪也。懦不成勢，攻其弱也。惡不長勢，避其鋒也。善者不怨勢劣，盡心也。不善者無善行，惜力也。察人而明勢焉。不執一端，堪避其險也。不計仇怨，堪謀其事也。勢者，利也。人者，俗也。世不公，人乃附。上多偽，下乃媚。義不張，情乃賤。卑者侍尊，莫與其機。怨者行險，仁人遠避。不附一人，其禍少焉。君子自強，惟患不立也。人自賤，惟患無依也。無心則無得也。無謀則無成也。困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。無困無厄，後必困厄也。賤者無助，必倚貴也。士者無遜，必隨俗也。勇者無懼，必抑情也。守禮莫求勢，禮束人也。喜躁勿求功，躁亂心矣。德有失而後勢無存也。心有易而後行無善也。善人善功，惡人惡績。善念善存，惡念惡運。以惡敵善，亡焉。人賤不可輕也。特貴不可重也。神遠不可疏也。勢有終，早備也。人有難，不潰也。”