他不等趙帛繼續追問就開始詳細：“鳳台童子今日在他的殿前演長生。”
這一句話剛剛出口，還沒開始下文，容龍就打斷他：“長生？長生要如何演？”
衛華解釋：“先用一把匕首，刺一人心窩。等信眾看那人立死。在用同一把匕首，在刺自己心窩。鳳台不死。這就是長生。”
容龍的臉色都白了：“活生生的人？”
衛華點頭。
“那人就由著被殺？”
衛華搖頭：“當然不是。”
月魚也吃驚：“那些信眾就看著？”
“看著的。就這麼看著。”衛華多了幾個字，“不光如此，信眾在看到那人氣絕之後，極其雀躍。然後就等鳳台也如法炮製。”
這就像是變法術一樣，做戲法的，若是想要在帕子下麵變出些什麼，就會先抖落抖落那塊帕子，前抖落，後抖落，給看客瞧一瞧看一看，有技高者，還會叫台下看客親手摸上一摸，叫看客一，這是否是尋常不過的一方帕子？得那看客點頭之後，戲法開始。
其實這並不是開始，從那擅戲法著開始抖落帕子的那一刻，戲法就已經開始了。
可是戲法就是戲法，真真假假，假假真真。帕子是真的，人是真的，變出來的鳥和兔子都是真的，若是反應良好，擅戲法者甚至可以把白紙淩空撒開，未曾落地，就會眼見白紙成為翩翩起舞的蝶。
可是紙是真的，蝶是假的，眼前的美景是假的，周遭的虛幻是真的。
最後，擅戲法者毫不在乎。他隻要確定，兜裏的賞錢是真的就校
看客也會變戲法嗎？會把銀錢變成石子嗎？當然不會。
擅戲法者在台上真心實意笑，笑即將鼓脹的口袋。
但是鳳台的所有，都是真的。
除了那個‘演’字。
匕首是真的，鮮血是真的，心口是突突跳動的。連死的人，也是由活生生的變成冰冷冷的。
由信徒扮演的看客也會上手去摸。先觸碰一下活生生的活人，是的，他是活的，活生生的。眼睛會眨，眼淚會流，他的心砰砰跳的多厲害，手腳都會抖，連唇都在顫，他當然是個活生生的人，多大，大概也不過十幾歲。真年輕啊，真青春啊，多好的年紀。
然後一把匕首，就那樣幹脆的刺進了他的心窩。
他的眼睛合上，他的眼淚不再流，他的麵龐逐漸僵硬，眼角麵頰還有未曾幹涸的淚痕。他的手腳已經不再顫抖，嘴唇也緊緊合上，他的心窩也平靜下來。他不再溫暖，也不再鮮活。他漸漸僵硬發涼。他成了一句還算是新鮮的死肉。不過，他會永遠年輕。
信徒們爆發出了一陣歡呼。
因為接下來，那把匕首就會刺進鳳台童子的心窩。
鳳台童子，長得多麼漂亮，活生生的一個幼的孩子。可是誰又能知道呢，他其實已經記不得年紀。眼前多少虔誠的信徒，都是他看著長大，老去的。而他，依然年輕，鮮活，不死。
這就是長生不老。
他是殺不死的。他是活生生的，他是活的佛，活的神。他不像高高在上冷漠垂眼的泥塑菩薩那樣高高在上，那些泥塑木刻的菩薩佛祖，聽不見他們的祈禱，不看他們卑微的下跪，隻一心一意向他們要香火，要供奉，要金身。可是他們得到了什麼？
依然是一貧如洗，困病交加。
既然如此，為何要去信奉一灘泥一塊木頭？還不如拜拜地。
你問為何信鳳台？信他什麼呢？
信他長生不老啊......這不是活生生的在眼前嗎？你看，你好好看看。這把匕首馬上就要捅進他的心窩。會捅很深。剛剛那個人，隻捅進一半刀口就斷了氣，可是你看鳳台童子，幾乎全柄沒入。你捂著眼睛做什麼？看看看看，鳳台童子可是無恙的。他殺不死，誰都殺不死，包括他自己。
這就是長生不老。
這可是長生不老啊。
活著就有希望，活著越久，希望就越多.....鳳台，就是希望本身。